圣言打破了虚假的偶像，揭露了我们的投射，摧毁了我们太过于从人的角度去想像的各种天主形象；圣言把我们带回到天主的真面容，带回到祂的怜悯慈悲中。天主圣言滋养和更新信德：让我们把它放到祈祷和灵修生活的中心！

教宗指出，使人受骗上当的“诱惑”是“从迷信或灾难的角度来解读悲惨至极的事实，仿佛世界末日已经临近，我们的努力再也没有任何价值”。

他有两本着作被圣座教义部判断为有问题，一部名叫《耶稣基督解放者：从历史神学角度解读纳匝肋的耶稣基督》，另一部名叫《对耶稣基督的信仰。从受害者论耶稣基督》。

从信仰的角度说，可以认为是天主的试炼。我们可以没有痛苦吗？回答是肯定的，可以!前提是你必须是在天堂里，在天主内。其它情况下，痛苦是肯定有的。耶稣都避免不了，你我血肉之躯，肯定是在所难逃了？

唯有全面熟悉圣经者，方能以圣经的全面教训与多重角度去判断与认知各样的事理。因而也可避免对某些道理的执着或持极端看法。建立整全灵命之道。　　　

教会传统虽然十分重视洗礼，但多从静态的角度去了解，认为洗礼只是一个礼仪而已，礼仪的结束也就是洗礼的结束。

他必须如同耶稣那样与人民同在，与天父同在，「必须从相遇的角度体验一切」。教宗说：「司铎们，你们必须对此反躬自省：我是个懂得相遇的人吗？我是个亲近圣体龛的人吗？我是个走上街头的人吗？

圣座经济委员会协调人马克思枢机（ReinhardMarx）首先发言，介绍当前面临的挑战、问题与建议，特别从可持续性的角度出发，强调经济结构必须继续为教宗的改革服务。

许素侠：（看自行车的）我是从安徽农村来上海打工的，家里光景不好过，孙女是兔唇，杨老师知道后帮忙联系医院、筹集资金做手术，孩子的学习用品一直都是他提供，让我都不知道该怎么样表示感谢，我拿100块钱，一定要给杨老师买个花圈

低头族，是形容那些只顾低头看手机而冷落面前的亲友的人。如今，在地铁、公交车里不乏低头看屏幕状，想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满的人。