亚西西的圣方济各给我们提供了一条出路，一条美丽的道路，一条回归圣神和谐的出路—默祷和赞美之路。他要经由受造物而唱出一首赞美造物主的圣歌。我们还记得：“赞美你啊，我的主...”圣方济各亚西西的这首颂歌。

它远非单纯的重复性祈祷，而是一条通过圣母玛利亚的引领，深入基督救赎奥秘，并实现个人灵性生命转化的整合之路。理解其重要性，必须从神学根基出发，探析其灵修实践，最终落脚于对当代信友的生命影响。

3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。教会厘订圣周礼仪，让我们遵行，为使我们重新「经历」（relive）和体验基督救世工程中的事件。

力戒空洞的说教，坚持寓理于事，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘，揭示了以克苦牺牲结合耶稣苦难赚取圣宠

该朝圣地的特别之处在于几条指定好的路线及路途中设立的专门接待朝圣者的接待处，称为雅各之路。近代教会内的朝圣地多以玛利亚和耶稣显现的地方为主，最出名的有法国的露德和葡萄牙的法蒂玛。

越注视人的面容，就越能发现背后需要基督的面容；越细读耶稣的面容，就越能感受到祂降生在今日千千万万的苦难中，祂已临在每一滴眼泪内。不过，祂并非对泪水不理不睬。

然而，这服从是祂由所受的苦难学习到的。亚当带着一个许诺走出乐园，一个世世代代相传的许诺。今天，藉着耶稣的这服从，这自谦自卑，那个许诺成了希望。天主子民怀抱坚定的希望行走。

白色长袍是胜利的君王复活时将穿上的，茨冠是耶稣的苦难和王权。

亡者弥撒结束后，兰哲一老神父特别激动地讲述了王神父同他一起坐监受屈辱受苦难的实况，也对王神父和家人在教难时收留外地神父的勇敢的信德精神表示由衷的敬仰、钦佩和感谢。

人们在那里体验到新的发展模式，它融合了基督信仰传统和文明发展，彼此修和的正义与公平，兼具人性智慧的科学与科技发展，以及硕果累累的苦难和充满希望的喜乐。」