——列夫·托尔斯泰,20世纪俄国批判现实主义作家生他的母亲是祂所造，抱他的手是祂形成。他——天主圣言，却在马槽中呀呀啼哭?

中午时分，后厨的师傅们为大家备好了饺子馅，买好了饺子皮，所有参加活动的青年们都自己动起了手，一起包饺子。

一股热浪涌出我的眼眶，我赶上几步，紧紧握住老妈妈的手......罗神父离开我们这里有6年了，在我们堂区服务了整整12年。谦卑、温和、本分，除了出去送圣体、出终傅外，足不出大门。

早晨，刚发了福传文章，就看见弟弟在家人群庆祝母亲生日的信息，我身体欠佳没能回去，心里空落落的，由不得想起手术后见母亲的情景。见面的那一刻，母亲很是吃惊，你怎么又瘦了？不会是生病吧？

让我们一起前进，抓住彼此的手。在各国人民之中，赞颂和平之王的名字。

我们被穷人环绕着，数百万只伸出乞求食物的手，他们不是乞求一种信仰观念。在这种情况下，教会如何回答呢？龙基神父从《福音》的增饼奇迹中寻找答案，展开他的默想。

紧记我所走过的路程，我自己的道路，主耶稣如何牵着我的手，把我领到这地步，这对基督徒会有益处。有时我对上主说：‘不！请祢离开我！我不要祢！’上主尊重我们，祂是尊重人的主！

我们不应把圣言留在耳边，而应当让它深入心灵，再由心而转向手，最後落在善行上。这就是天主圣言的路径：从耳朵到内心，再到双手。我们要学会这麽做！

接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。弥撒结束时，徐主教降福了大家。最后，弥撒礼仪在深情的谢主辞中圆满结束。约有500位教友参与了当日的礼仪。

他既然藉着由宗徒传下来的覆手礼而被祝圣，并与祭台结下不解之缘，就要以主教或堂区主任司锋的名义，努力认事爱德工作。他仰赖天主的助佑，好叫世人看出他真是基督的门徒，就是为人服务，而不是接受服务。