本笃十六世在安曼举行的弥撒中强调了妇女们的“先知神恩”。参与弥撒的还有来自黎巴嫩和巴勒斯坦的信友团体。40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

老父识别能力特别强，对社会不良风气的免疫力也特别强，凡不应去的场所，一概回绝，绝无商量的余地。他有自己的朋友圈子，主要是弱势群体：老、弱、贫、残，当然还有富于爱心而慷慨的人们。

但今天必须认识到念经只是祈祷的一种方式，我们不能将祈祷单一化，更不能阻碍青年教友那种鲜活的祈祷方式，比如载歌载舞，不能将我们固有的方式强加给所有的人，我们也需要开开门吸点新鲜的气息，睁亮眼看看世界，我们不喜欢的祈祷方式不证明就是天主不喜欢的

天亮后，做梦的那个曹国人尝试着在曹国都城四处寻找，但遍寻不见那个名叫公孙强的人。

北方进德主任张士江神父在讲话中，强调了该服务中心“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨、服务模式和服务范畴。

确定这个基础后，大公会议广泛地强调了宗教自由，这个自由，不论是对个人或对团体，都应该在尊重公共秩序合法的要求下受到保障”。教宗进一步指出：“大公会议的这个训导，历经四十年，至今仍然具有重大的时效意义。

惊叹于中国在唐朝时的强大和繁盛，他给自己取了一个中文名叫唐马可。马可在语言上很有天赋，精通希腊语、拉丁语和威尔士语，只是和汉语似乎没有多少缘分，自学中文几年进展不大，所以常到语言学校来向我们求教。

最后还是女人强行将半截红薯塞进男人的手中。男人吃完，又抱着孩子缩成了一团，寒冷中，两个人靠在一起就是温暖。我看着他们，心底涌出一份说不出的酸楚，也有一份模糊不清的感动。一个红薯把所有的形式都包容了。

市委统战部冯咏谊处长、市民宗委汪友强副处长到会指导。谢榜勇神父代表市“两会”、刘文明神父、何泽清助理主教分别代表重庆教区和万州教区向考察团汇报了主要工作情况。

人对罪恶，往往有两种截然不同的态度：一是喜爱罪恶，因为罪恶的诱惑力强，罪恶能满足人的私欲。二是恨恶憎恶，因为罪使人败坏，使人沉沦。