韩国天主教徒人数激增，修会生活和地方司铎圣召也同样出现了喜人的增长。这一结果，完全得益于天主教徒的合一表率、得益于他们在倍受社会问题困扰的日常生活中所作出的杰出表样。

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

并围绕当日的读经，鼓励全体司铎说：通过今天的礼仪，使我们内心得到特别的祝福，更坚定自己的信念，籍着这份恩典，使我们能积极回应天主的召唤，勇敢面对在信仰旅程中遇到的各种挑战和困境，因为天主始终与我们同在。

与会神长们在发言中谈到贩毒在那个地区的悲剧、本地化与福传、以公认有圣德的平信徒履行圣职的途径来缓解司铎短缺的困境、民众热心敬礼、受造界的神学，以及跨宗教和大公运动对话。

这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。新真福马哈神父于1914年在波兰一个小村庄中诞生，他的家庭充满了爱，那是基督对人类的爱的反映。

在感恩圣祭中，吴主教祝愿新神父们以符合福音训诲和慷慨的心怀履行他们的司铎职务，并以圣体圣事为他们生活的中心，服从爱的诫命。

方济会会士蔡俊源十月十四日在圣文德堂领受司铎圣秩，他强调圣召要靠着天主的力量，并承诺顺势或逆境均会信靠天主。领受司铎圣秩感恩祭由汤汉枢机主礼，逾四十位神父共祭。

圣道礼仪恭读福音前向福音献香，圣祭礼仪时神父向祭品献香，然后辅祭员给司铎献香。末后辅祭员也给教友献香，这各有什么意义呢？　　

几十年的时间里，耶稣会们创办的宗座大叻公学为越南教会，乃至东亚地区培养了无数司铎和十四位主教。一九七五年，越共执掌政权以来，许多会士被迫离开了越南，只留下了大约三十几位司铎、修士和学生。

在司铎年中，教会提倡祈祷，反省自我，建立身、心、灵的合一，并在实际的牧灵工作、信仰生活中勇于面对挑战和责任，突破固有模式，活出真我，在度奉献生活的道路上，“生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝”。