教宗说：如此，你们就能在你们居住的地区做和平的缔造者、正义的建筑师，团结和爱德的见证人；你们就可以成为在社会中，特别在文化和政治领域发扬福音精神的酵母；你们就能重新点燃为他人付出、给他们带来快乐和希望的热情

他强调：“防卫军干这一切是为了政治利益，但不应针对少数宗教社群。”防卫军“倘若有充分理由，就应与有关当局商讨”。他说，如果尼国基督徒受到威胁，住在基督宗教国家的印度教徒也许会受到抵制。

在此伊拉克正在经历的复杂政治阶段，我呼吁伊拉克当局竭尽全力让人民重享安宁，特别是最弱势的少数派宗教信仰团体。我衷心希望不要陷入世俗利益的诱惑；致力于每一名公民的安全与基本权力。

2007年主显节，教宗在弥撒讲道中说：“两千年后的今天，我们可以从东方贤士的形象看出当代人文主义的的三种层面，即政治层面，科学层面和宗教层面。主显节显示这三种层面追耶稣基督这个寻极终目标的旅途”。

正如梵二大公会议所教导的，平信徒能够达到神职人士所不能达到的园地，因此，他们有责任令社会、文化、政治的结构改变。

教务会议也不是像政治那样力求取得一致意见：我给你这个，你就该给我那个”。

1895年，厄瓜多尔的宪法秩序遭受破坏，一场旨在“结束神权政治”的革命爆发了。

对此，皮扎巴拉蒙席强调，“耶稣的诞生并没有消除祂那个时代的任何政治、社会和经济悲剧，祂来不是要改变当时的社会结构，不是要取得世界的权利，而是要获得人心。正是这样祂改变了世界。”

我们别把纯粹的社会、政治、宗教迫害与魔鬼的恶意相混淆。魔鬼变本加厉，意在摧毁一切。让我们想想《默示录》：魔鬼竟想吞食女人将诞育的儿子。」

对此，枢机说：“这可怕的大流行在人们之间引起恐慌，在国家领导人当中引起担忧，这应该成为在叙利亚停火的机会，开启公正的政治解决方案”。再过几天就是复活节，叙利亚人民在这艰困时期如何准备过节呢？