高翔则表示，“子女患病对父母是考验，自己为孩子从疾病中康复感恩。我们希望让三名孩子都入读天主教学校，并参加主日学”。

“耶稣承行天主的旨意，洁净人类因罪恶而患的癞病；祂是‘天主伸出的手’，祂抚摸我们患病的肉身，以这行动填平那使我们分离的深渊。耶稣去寻找被丢弃的人，那些已经失去了希望的人。”

那么，“哪些事物使我们的眼睛、使信德的眼睛患病呢？是恶习、世俗精神和傲慢”。教宗表示，这三件事物催促你与其它事物有所连接，“使你留在黑暗中而感到安全”。

富有或贫困、患病或健康，尊严是“以那源自于身为天主儿女的一切内在力量”，“在天主和他人前的一种生活方式”。当有人问及宽恕的能力时，教宗表示，宽恕和被宽恕犹如一张“来回票”。

切尔尼枢机最后总结道，教宗在《玛窦福音》第25章31至46节的启发下撰写了文告，而这份文告鼓励我们在饥饿、口渴和患病的人，以及外乡人与服刑者的面容上辨认出天主。

这段福音记载：日落之后，人们把所有患病的人带到耶稣跟前，耶稣治好了他们。但是在黎明前，耶稣消失了，祂退到一个荒野的地方，在那里祈祷。

教宗也念及那些面对子女困难的父母，包括：孩童患病、儿女有同性恋倾向、青少年出车祸等意外、学生课业不佳等等。教宗坦言，这其中有许多痛苦。「但请你们想想上主，想想祂怎么解决大圣若瑟的各种难题。

（估计是伤风感冒）；第二、夕阳西下，到了晚上，很多人把各种患病和附魔的人带来，耶稣一一治好了他们（但不知道其中是否有神经病患者）？第三、清晨，天还很黑的时候，耶稣独自到荒野地方祈祷。

应该认识到，患病是天主对我的特别的恩惠，是给了我补赎立功的机会，痛苦是化了妆的祝福。想想耶稣为了爱我们，救赎全人类，无罪被钉在十字架上，我们这点痛苦算得了什么呢？

他写说：‘我们大家在天主内成为一体，不论富人或穷人、奴隶或自由人、健康的或患病的；一切都来自唯一的头：耶稣基督。’”