神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。

艾定禄（MartinusPoell）神父为首任代牧主教，教区成立时有荷兰籍传教士十人，国籍（潞安人）传教士三人。

现在则不同了，至少某些事有所改变：某些人被定了罪，而且也出现其它情况，例如：总统以非常官方的形式出席了我们的葬礼。

基督徒并未免於内外的黑暗，并未脱离世界，但藉着圣洗圣事所领受的基督的恩宠，他们成了‘定出方向’的男人和女人。

皮涅罗总主教日前接受本台采访，谈到教宗的这次访问说：答：教宗的到来是提醒我们在圣玛尔定和圣女罗撒生活过的地方，我们应团结互助，接纳其他弟兄。我们必须解除政治和社会组织的中央集权化现象。

正如圣奥斯定所说的：主啊！我们的心是为你而造的，只有在你内，我们才能得到安息。由此可见，远离天主就是远离爱。

圣奥斯定（St.Augustine）曾说：“歌唱是双倍的祈祷！”愿更多喜爱音乐的朋友加入“德理格歌咏团”，唱出对天主的赞美，激起人生幸福的浪花。

圣座礼仪及圣事部今年3月3日颁布相关法令，依照教宗方济各的意愿，定於每年圣神降临节之後的星期一庆祝教会之母纪念日，藉此在教会牧人、圣职人员和信徒心中能增进教会母性的意识，以及对圣母玛利亚纯正的敬礼。

礼仪中选读的福音记述耶稣和门徒们前往耶路撒冷的情景，耶稣在他们前头走，告诉他们祂将受苦受难，被定死罪。可是门徒们却心不在焉，有的只思念居于首位，其他人因而恼怒和嫉妒。

不错，四部福音后来都提到了普世万民将要经历的严峻考验，诸如：饥荒、动荡和战乱，但福音的开始却定下了基调：天主打发他的圣子来，并不是为维持现状，他在天上的光荣便在于地上的和平。