在祂的天主性和人性上，没有一个方面不能成为我们得救和幸福的场所。透过祈祷的恩宠，耶稣尘世生活的每一时刻为我们都是现时的”。我们翻开《福音》，默想其中的那些奥迹，圣神就会引领我们临在于那里。

教会的这些会议尤其被用来作为特定的场所，以便解决地方主教无法单独处理的问题。但也有一些关乎整个教会的问题需要召集这样的会议，例如公元325年在尼西召开了首届“大公会议”。

「在所有骚乱场所，在任何时刻，教会都与人民同在」。其效果是「当人民冲动得要马上拿起武器时，有人能帮助他们缓和情绪，再给谈判一次机会」。（原载：梵蒂冈新闻网）

在希腊文中，马卡鲁斯的意思是利剑，在这块地方，我们眼前就是洗者若翰受难的场所，他以自己的殉道做了基督祭献自己的‘先驱’”。

“我们的圣堂处于关闭状态，就如学校、工厂、办公室、店铺和休闲场所那样。我们众人都看到一些自由受到限制，除了痛苦外，疫情有时在我们心中也引起疑虑、恐惧和迷惘。”

后退主义的诱惑教宗方济各回顾了基督信仰在中亚的开端，在最初的几个世纪里，有许多人在这片土地散发福音的光芒，建立团体、朝圣地、隐修院和敬礼场所。

佩里尼修女解释说：“聆听中心是一个接待的场所，提供教育、心理和法律的陪伴，为圣维森特或其他岛屿上年龄在18至40岁之间的妇女提供帮助，无论其来自哪个国家。

有些展品平时好少在我们各个宗教场所内展出，具有很高的珍藏及历史价值。”

不是一个议会，而是对话的场所鲁菲尼解释道，在3个星期的祈祷、省思和转变后，大会将通过一份总结文件，但并非“结束文件”。它只是第一期会议的总结，第二期会议正如教宗所宣布的，将于明年举行。

是桂林市教友参加弥撒圣祭、祈祷、与天主沟通的一个好场所。正如陶神父所说：“桂林旧天主堂倒塌与重建是天主的安排，是圣神给了我们能力与智慧使圣堂重建完成，也是天主爱我们桂林市教友的见证。”