为此，慈悲善工是「满全法律的试金石」，因为我们前去触摸基督的骨肉，「触摸那临在於身心受苦者身上的基督」。教宗警惕众人，倘若丢失或拿掉「智识的钥匙」，我们将为自己和他人关闭大门。

为此，我们需要内心的悔改，向天主和近人开放，因为这能促使人超越冷漠，活出友爱团结，视之为伦理的美德和社会的态度，进而投入帮助受苦者的工作。教宗指出，在战争时期不乏友爱与爱德的表达。

幸福生活的‘作料’是真福八端：质朴和谦卑的人是有福的，他们给天主腾出空间，懂得为他人和自己的过错哭泣；他们温良，饥渴慕义，怜悯众人，内心洁净，缔造和平，常常喜乐，无怨无恨，即使受苦

总主教说：「为了履行先知性的角色，教会需要团结起来，安慰受苦的人。」他敦促信徒们祈祷、反省和行动，制止对各种形式的对妇女和儿童的暴力。」

因此，服事人的生命乃是服事天主和每个人的生命，包括胎儿和长者的生命，受苦者和病人的生命，甚至那些令我们厌烦和反感的人的生命也应得到接纳、爱护和帮助。

愿每个人都能勇敢背负起自己的十字架，与基督一起受苦，好能将来也与基督一起复活，享受永远的福乐。圣奥斯定（St.Augustine）曾说：“歌唱是双倍的祈祷！”

布雷内斯枢机在接受意大利主教团电视台TV2000采访时说，在这悲剧时刻，教宗鼓励尼加拉瓜主教继续对话的工作，从而恢复和平，与受苦人民同在。布雷内斯枢机继续说，对话是实现国家和平的唯一形式。

他总是以老师身份协助朋友和各种教育设施负责人，并因帮助他们而受苦。「很多时候，教会层级对他为『山谷中的佳音』事业所做的热情工作不屑一顾。他从不拒绝任何财务或其他方面的要求。」

祂能够与人一起受苦，而不是一个理论家。教宗强调了怜悯的两个特性，即宽仁和温柔。耶稣说，‘你们要向我学习，我是良善心谦的’。

他说：圣比约神父提醒我们，祷告是天主之心的关键，我们不能圣洁，除非我们祈祷，否则我们不能与耶稣受苦的心联合起来。」