巴朗牙教区鲁佩托．桑托斯（RupertoSantos）主教表示，他会怀念这位「无私及为人设想的牧者」，他在「戒严令年代是位勇敢的先知」。

耶稣没有责怪别人，没有说我是默西亚或我是先知；当祂治愈病人、向人们宣讲以及行奇迹时，并没有大肆宣扬。耶稣谦卑行事，接近人群。在福音的记载中，耶稣不与人群在一起时，祂就与天父同在，向天父祈祷。

教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上（依四九15-16）。

因为他们永远不会失去，对天主和耶稣的“品味”要成为一个真正的牧人就是每天早上回归内在每天晚上完全空虚自己、放弃自我就是告诉人们，要称呼天主为父就是以服务众兄弟姐妹，来构建教会就是在宣扬天主的讯息时，即使做一个口吃的先知就是要用福音

关于第二个主题他和平与友谊的旗帜，贾尼神父在3月14日上午的第八场默想中省思了依撒意亚先知关于耶路撒冷期待拯救的论述，将重点放在敞开的大门上。过去，经过大门吧！修平人民的路！

巴路克先知曾说，星辰以‘我们在此’的欣喜，来回应造物主的呼唤（参：巴三33-35）。本笃会院长解释说，群星升起意在告诉我们基督的复活是希望的中心。

在当天的第一篇读经中，亚毛斯先知警告那些悠闲安逸和寻欢作乐的人不关心天主子民的丧亡。教宗说，令人震惊的是，这些警告在28个世纪后仍然合乎时宜。今天，“舒适文化令我们只想到我们自己”。

一个拥有亚马逊面貌的教会、一个贫穷和作为仆人、先知和撒玛黎雅人的教会》。胡默斯枢机在讲道中解释，地下墓窟是基督徒埋葬殉道者的古老墓地。他说：“这是真正的圣地。”

将临一词不只关乎天主，也涉及我们每个人：如同依撒意亚先知所言，「我们攀登上主的圣山」（二3）。我们人人蒙受天主邀请，祂在「等待、期盼著我们」。

妳们不可埋没自己圣召的先知之恩。因著天主的仁慈，妳们蒙召在自己的生活中反映出基督的新娘、教会的光辉面容。」在贞女奉献礼中，例行的讲道稿敦促献身的贞女去「爱每一个人，尤其是有需要的人」。