因此宋朝开国元勋赵匡胤曾在此“修真宫”养生过，他休息过的石板桥后人称“卧龙桥”。明朝灭亡时青州府道台张文焕逃难到这山青水秀的地方，在避难中把祖世传代的天主教福音传播开来。

爱心接力，真情动人据侯神父介绍，经过信德平台报道后，不断收到各地转来的爱心捐款，神父说：截止到5月16日，轻松筹已得到5万元的爱心捐款，直接通过银行或微信交与我手中的有近5万元的爱心奉献。

后回乡传教，其人有半仙之称，因此信教者渐多，从此贾后疃的教友逐渐多了起来。20年后，北京西什库天主堂主教樊国良（法国人），先后派王、李、邹等神父到村中及通州城内外传教。

他鼓励候洗者准备领洗前要悔改更新，并多祈祷、阅读圣经，领洗后参与弥撒、领修和，以及加入善会或信仰团体。礼仪开始时，传道员代表、圣母圣衣堂的赵海华向汤枢机推荐候洗者，表明他们对主皈依的心。

急速送往医院后，命保住了，但终身高位截瘫，肚脐以下完全失去了知觉。这声判决，令她的整个世界崩塌了，全家人如遇晴天霹雳，陷入痛苦深渊，难以自拔。大德兰的同事玛丽亚（圣名，不愿透露真实姓名）是位教友。

当主教及共祭司铎进入圣堂后，教友们迫不及待的进入圣堂，等候圣堂大典的开始。

改革开放后，幸有热诚好施的王会长主动邀约城区教友于大瞻礼和每月首六、首七到他家客厅及小院参与弥撒十数年，但毕竟人多地狭，教友们参与弥撒极不方便。

弥撒后，在圣堂内举行了圣体游行，圣体恭移至小圣堂后，神父及辅祭人员怀着虔敬感恩之心首先朝拜了圣体，贾神父要求教友们自选时间朝拜圣体半小时，以感恩天主赐予的诸多恩惠。

随着光荣颂的唱响后，圣爱乐团演奏阿肋路亚，庆祝耶稣的复活。在圣洗圣事中，有28人（其中3名儿童、1名婴儿）通过慕道学习，经过高神父的考核领受了洗礼。

元朝灭亡后，景教在包头地域也就逐渐消失了。直到1830年左右，始又有传教士来华，基督福音方又有开始传播。