西斯汀圣堂以亚当受造为题的湿壁画（梵蒂冈新闻网）整部圣经，从《创世纪》到《默示录》都围绕著一个问题，即：人究竟是谁？《圣咏》作者直接了当地对天主提问：「世人算什么，祢竟对他怀念不忘。」

和平与安全的建设必须依靠对话、团结互助、正义、人类的整体发展、尊重基本人权、照料受造界、促进教育和卫生结构，以及在各民族之间建立相互信任”。

就如被十字架惊扰的圣伯多禄一样，我们也会“把上主放到一边，把祂推到内心的角落”，然后去走自己的路，不让自己受“耶稣想法的影响”。教宗说：“然而，耶稣希望我们与祂为伍，而不是站在世界那一边。”

谈到保护共同家园，教宗盛赞巴尔多禄茂一世宗主教在这方面作出的贡献，努力传播使受造界受到更大保护的意识。

鲁菲尼解释说：“守夜祈祷活动将以感恩庆典开始：为合一的恩典、为主教会议的旅程、为他人的恩典、为和平的恩典和受造界的恩赐表示感谢。

这种不正义的现象曾在不同的机会上受到我的前任、上主的忠仆保禄六世和若望保禄二世两位教宗的谴责”。

应该说，朋友的信仰入门受家庭影响颇大。他的父母无任何宗教背景，也是一个偶然的机会双双步入教堂，之后受圣神光照前去慕道，最后双双走进教会这爱的家庭。

耶稣从来没有跟魔鬼对话过，当他在旷野中受试探时，耶稣的回答用的是圣经中的话语，从来没有构成对话。兄弟姐妹们，同魔鬼不要对话！你们要留意，不要同魔鬼对话，因为如果你同它对话，它常会借此达到它的目的。

枢机表示，“耶稣受父的派遣，成为奉献给他人的恩典”。在圣体圣事中蕴含着这份恩典，因为耶稣为世界的得救奉献了自己的体和血。枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。

他在2015年发布通谕《愿祢受赞颂》，呼吁应对气候变化，强调“受造界是需拥抱的礼物，而非仅需保护的生态系统”。