这一切说明了一个道理——上主给谁的都一样多。”听完她的话，人们陷入了认真的思考之中。是啊，上主给谁的都一样多，只要我们用心观察，我们就会发现：给了人甜美的嗓音，却很难再给人圆满的幸福。

不会忘记：改革开放，教会复兴，二人挺身而出，寻找迷失亡羊回归主之羊栈。　　

四川修院办公室主任肖恩慧博士　　1、礼仪是公众的活动，为了公众的益处人作为关系的存在，礼仪是表达团体意义的重要方式。

信德讯3月28-30日逾越节三日庆典之际，安徽教区神长教友以悔改、虔诚的心与耶稣基督一起走苦路，体会主耶稣“受苦受难”的牺牲奉献，继而获得逾越救恩。

礼仪结束后，他们见面所说的第一句话是：“主真的复活了！”，另一方回应说：“是的，真的复活了！”。后来才知道，这是东正教基督徒复活节礼仪结束后大家见面的问候语。

二、圣言与圣体的救恩性圣道礼仪与圣祭礼仪都是天主救恩生命的通传和分享。

念玫瑰经是在默想救恩很多次我们忘记，玫瑰经的核心内容是对救世工程的回顾，因此会觉得一遍又一遍地念“亚物，玛丽亚”是很没劲的事情。实际上，念玫瑰经是在默想天主藉着圣母及与圣母一起施行的救恩的过程。

本报讯（通讯员吴小满）12月9日凌晨，安徽省蚌埠市天主堂万达神父安息主怀，享年83岁。追思礼由刘新红神父主持，8位神父共祭，21位修女、200多位教友参与了礼仪。

山西绛州教区(运城教区)郑守铎正权主教，圣名奥斯定，于2006年7月16日，凌晨5时，安息主怀，享年九十岁。郑守铎主教：1917年3月17日生于太原市尖草坪区阳曲镇风格梁村。

据主教团的发表，发行份数约有5万。《天主教新闻》的内容大致上是报道国内外的教会动态、主日福音和教理解说、教友们的信仰生活和见证、福传活动、教会的学校教育和社会福利活动、和平正义方面的活动等等。