(路18:12)主耶稣对他们的这点功德还是肯定的,只是说他们做得不够好:因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝,却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义;这些固然该作,那些也不可放过。
为善度禧年,我们的本堂孙洪范神父,首先号召全堂区教友,多读圣经、学习要理、每人每天至少念一遍慈悲串经,当做本分经,不可缺少,多做慈善事业,同时还建立了爱心小组。
医生和所有医护人员绝不可忽略将科学、科技和人性相连结。」教宗最後期勉「所有致力於扞卫和促进人的生命的人,都能展现出生命之美」。
即使我得走过阴森的幽谷,依然知道邪恶只能驰骋一时,不可霸道一世,因为上主‘祢与我同住。祢的牧杖和短棒是我的安慰舒畅’(4节)。
《宗徒大事录》记载,宗徒们宣讲天主的国度时,曾被关进监狱,饱受斥责和威胁,当权者命令他们不可再以耶稣的名字施教。但宗徒们选择服从天主,在圣神的引领下持续为耶稣作见证。
当拉匝禄还在富人门前时,富人有得救的机会,但现在他已经陷入不可挽回的地步。这与天主没有直接的关系,但在天主对我们的慈悲与我们对他人的慈悲之间存在一种连系。
的确,我们在祈祷时不可带着傲慢和虚伪的情绪,却应重归静默,找回我们的心。只有这样,天主才能向我们説话,我们也才能与他人相遇。教宗说,税吏在祈祷时与法利塞人截然相反。
这就是说我们不可逃离十字架,而应留在那里,像童贞圣母那样,与耶稣一同受苦,领受那‘在绝望中仍怀着希望’的恩宠(参阅:罗四18)。
庄子曾极力追寻探究过存在的真实,我也着实体验了一把庄周梦蝶不可言说的高妙意境。如何高妙?因为太美好,只是没有领受过圣洗圣事的世俗人很难体味到。我为何要领洗?哲学上有句谚语:错误是人的本性。
绝不可!若我们判断,就是伪善行为。教宗继续表示,若我们判断,我们就坐在天主的位子上。然而,我们的判断是有限的,绝不是真正的判断。教宗问道:我们的判断为何不能如同天主的判断一样?