天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若13：16）我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

她不明白，我说，等弥撒过后你去告了自己的罪再领圣体吧。她迷惘地说：我没罪啊。岳母是矿工家属，生活在忍辱负重的日子里，以自己做人的标准生活，一时无法跟她解释清楚人的罪过。

婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫，

耶17:5-8；咏1:1-6；格前15:12,16-20；路6:17,20-26追求福乐是人的自然渴望，然而，许多人却常常牺牲自己的“福气”，企图换取他人所建议的“幸福”，却毫无所获。

修女按避静人员的特点，选取了相应的内容，使他们通过避静，更深刻地认识到为教会服务的职责，如何使自己在服务中更好地切合主的旨意，但都会让教友们学会默观祈祷，静下心让主来到心中，学会放下包袱，肯定自我，带领他们思考我是谁

耶稣深爱自己的门徒，无法割舍的这个爱情，让耶稣做出了这个许诺。耶稣深知自己升天后门徒们将要面临的世界对他们的憎恨（参阅若17：14-15），为了保全他们不陷于诱惑，他做出了这个许诺。

然而就是在这样的情况，基督徒们受召唤，重新找到自己的位置及圣召，分辨天主的计划。宗主教劝勉基督徒与我们有根源的阿拉伯世界同心同德。现在是基督徒重新发现天主之爱、记住自己是复活基督子女的时候。

伊格纳西奥·塞古拉（IgnacioSeguraMadico），天主教国际盲人联合会副会长说，残疾人有权力挖掘和体验在他们的生命历程中天主的陪伴，天主是他们的伴侣，他信守自己的盟约。　　

弥撒即将礼成，于树贤作答谢词，他说自己从15岁开始修道，就已经决定献身于主，并在以后的修道生涯中对圣召更明确，而今天对自己的选择从不后悔，并认为天主提拔了卑微的自己，自己为天主做工为教友服务是莫大的恩宠

我们更不去逃避那神妙莫测的死亡，因为死亡是抚愈创伤、安息心神的归宿，请看那位战胜死亡而凯旋的君王已向我们宣报了：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。