随着缓缓地漫步于大殿中，会逐一看到已经坐在餐桌前的宗徒们，然后是中间的耶稣，祂正在降福饼和酒并预报在他们当中有人会出卖祂。所有这些镜头都进行得十分缓慢，将极大的注意力放在光线和细节上。

明清之际寓居北京的汤若望神父，就常在寓所内用蜂蜜、鸡蛋、麦粉为原料制作“西洋饼”，款待达官贵人。据说，西洋饼“薄如楮，大如碗”，食者皆“诧为殊味”，觉得新鲜惊奇。

第五部分天主教圣迹1、圣经上记载的天主显圣迹及耶稣显圣迹：诺厄方舟、红海奇迹、圣母领报、耶稣受洗、圣神降临等；耶稣在加纳婚宴上变水为酒，治好聋哑人、复活拉扎禄、五饼二鱼饱饫五千多人等。

在圣体圣事中，耶稣基督临在饼和酒内，进入人的生命中；同时，也圣化人而成为天主的宫殿，成为天主的生命。领受圣体圣事是最简单最有效地遇到天主的方法。

他们可手持十字架、蜡烛、乳香炉，递送饼、酒和水，甚至可充任非常务（特派）送圣体员[85]。问答解读问：如果没有正式任命的辅祭员，该怎么办？

念经前，他省思了当天福音记载的耶稣在加纳婚宴中变水为酒的事迹。福音中说，“这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒就信从了祂”(若二11)。

耶稣是真天主真人，他建立了七件圣事，用我们人类看得见的有形物品与行动，如洗洁、傅油、掰饼……作为天主圣化人类以及人类感恩的标记，借着这些标记带给我们天主的超性生命，就是天主的圣宠。

午餐主要以那不勒斯披萨饼为主。受邀的都是穷人，他们中大多数是在德肋撒修女负责管理的宿舍寄住的人，来自意大利各地，例如：米兰、博洛尼亚、佛罗伦萨、那不勒斯和罗马。

7月16日，亚贝雅（JosepMariaAbellaBatlle，ヨゼフ・アベイヤ）神父和酒并俊弘神父，于日本大阪圣母无染原罪主教座堂被祝圣为主教，正式担任大阪总教区辅理主教。

在港世青成员则负责献上饼酒、读经台布及祭台布，及以WYD合成的四幅图画，以带出我们都是传教士的信息。弥撒结束前，全体一起诵念世青节祷文。