但是把这些追求作为人生的最终目标的话，它们的价值还是十分有限的，因为他还没有超越时空去与永恒的价值观相关联。只有天主是永恒，他的爱也是永恒的。

教宗继续说，信德使人放弃自我中心，希望使人有能力去爱，透过望德才能超越每天的现实。他鼓励信友努力攀登信望爱德的阶梯，以获得真正的生命。

这是超越地理、语言不同的努力，从而充分肯定我们彼此是兄弟姐妹这一意识的意义”。

教宗方济各多次提到利玛窦神父说，“他的伟大不仅在于他的所做所为和所写的著作，也在于他是一个相遇的人、一个相遇文化的人，一个超越了作为一个外乡人的人；他成了世界公民”。

他说，“我们要重建一个正义的文化，这文化要超越刀剑和天秤的图像。正义用针线缝补被暴力和战争破坏的社会和人际关系。这是一条成熟和有效的道路。选择这条路，能结出硕果”。

对于这样一个上帝的信仰，让他能够不断超越———超越家庭、超越民族、超越国界、超越政治、超越文化、超越哲学、超越宗教、超越一切人间的壁垒，用上帝所赐的博爱、理解和微笑来面对所有的人

（制造第一台显微镜、第一台真空抽气机、第一支水银温度计、第一架天平等）26.无限超越的圣神，在这些微小的细节上启示他自己，而我们甚至可以用我们脆弱微小的头脑来了解。

’在基督宗教中，友爱是美好的，它远远超越了血缘的关系。教宗说：弟兄情谊是件奇妙的事，我们想想：每位弟兄姐妹都在同一个母亲的腹中度过九个月，都出自母亲的身体！弟兄情谊绝不能被破坏。

耶稣给天主付出的服务超越了巴勒斯坦、超越了一切时代、遍及整个世界。这里就是教会的传教根基、波利娜意识到的让全体平信徒参与的传教根基。

而超性则要求我们在享用万物的同时，必须举心向上，找寻比物质更重要的精神价值和道德品质，不能仅仅停留在为吃而吃，为活而活的低级层面上，这也正是我们灵修生活所要求的境界，不能把目光只锁定在物质世界上，而要透过物质，追求心灵的圣善与超越