斐洛尼枢机在弥撒讲道中强调：「教会不会为了反复更迭的过往哭泣，而要努力把耶稣基督重新放回自己使命的中心，使基督的教会真实成为社会中和解与希望的记号，且永不止息地宣讲上主恩慈之年。」　　

当瓜达卢佩圣母于1531年在特佩亚克（Tepeyac）山丘上显现给印第安人胡安·迭戈时，她的衣服上全是当地文化的记号。教宗表示：圣母玛利亚像耶稣一样，与她的子女们同在。

天主召叫众人与祂亲密结合，虽然此奥秘生活的一些特殊恩宠或出奇记号，只赐给某一些人，目的是为了显示众人得到的恩宠，都是天主无条件地赏赐的。走向完美的道路是通过十字架。

耶稣，永恒的圣言，圣父的爱子，出自天主的天主，请俯允我们的祈求，为疗我痛愈我伤，你曾以铜蛇的记号今又以十字的标记，使我们成为新人。

教宗希望以身先士卒办告解的举动作为记号，作出强而有力的见证。当天，圣伯多禄大殿有60多名听告解司铎同时为信友们听告解。忏悔礼仪结束後，罗马有3座圣堂特别安排了人数充足的司铎为信友们听告解。

枢机列举了宝尊堂、白冷城岩洞和纳匝肋圣家的狭小空间，表明天主使用谦卑的途径，选择边缘地方和微小的记号，在一个有限的空间里，彰显祂的无限慈悲。

相反地，我相信这一切是个好记号，表明我们需要了解我们是谁以及什么是法国的真相。

教宗在序言中写道：“民间运动代表一种重要的社会选择、来自社会深处的呐喊、一个对立的记号以及‘任何事物皆可改变’的希望。”教宗继续写道，人类面临著以恐惧、仇外心理和种族主义为特征的时代变革。

教宗称之为「一个可辨认且可相信的爱的记号」。贝尔格里奥正是在与救世军成员的相遇中，从祖母那里学会大公合一的第一堂课；当年他只有4岁。教宗方济各强调，救世军成员谦卑服务的榜样胜过千言万语。

我们蒙召同心协力对边缘地带的居民实践爱德，发挥各自独特的恩典，以更新天国临在的记号。我们人人蒙召一起宣扬福音，以各种语言传扬救恩的喜讯，让这喜讯尽量广传于世。」