万神父鼓励华人平时参加德国当地堂区的活动，努力融入当地生活。一个月的最后一个主日，中心成员们来圣奥古斯丁一起庆祝华语弥撒，两周一次他们会有圣经分享或慕道课程。

皮陶24岁时被派往日本，他在那里展现了优异的融合能力：他学会日本语，融入日本文化及社会，曾在耶稣会于日本开办的上智大学任教，随后担任该大学校长多年。

因此，教宗透过看望瓜达卢佩圣母，并在圣母的注视下融入墨西哥人民当中。问：您说过，最近的报纸和社交媒体非常关注墨西哥社会经济与政治的话题，而这次访问的中心却是瓜达卢佩圣母。教宗会向墨西哥人说些什麽？

问：基督徒的价值和移民的融入，二者之间能否兼容呢？答：身为基督徒我们有责任接纳移民。接纳是对人类大家庭成员所需的一种责任。但是，公共利益也要求我们得保持平衡。

最早促使谈神父下决心举办普通话培训班的一个重要原因，是因为一对来自北京的老年夫妇，在港时期由于不懂粤语，使得他们很难融入到本地教会的信仰生活，在他们离港返回北京前夕，诚恳请求谈神父为他们举行一台普通话弥撒

在此，我鼓励中国基督徒，尤其是与会的中国基督徒学者，醒觉自己对于中国社会的责任，实践自己的基督信仰，在经济、法制、伦理、灵性各个层面上，努力融入中国社会的发展与建设工作。”

希望通过本次讲经讲道交流，从理论高度深刻认识天主教中国化的精神实质、基本内涵和实践要求；从实践的角度将天主教中国化扎实融入堂区建设。

有人说守斋是一种刻苦：为了磨炼自己的意志以便能更好地为主作证；有人说守斋是一种奉献：省下些钱来接济有困难的兄弟；有人说守斋是一种规矩：守好这个规矩就可得相应的恩典；有人说守斋是一种习惯：从小就是这么过来的，已经融入生活中了

作为信仰、习俗、文化和道德传统的统一体，东正教早已融入俄罗斯人的生活中。目前，东正教教徒已占到俄罗斯总人口的80%。梅乘骏摘自2006年3月21日《上海译报》

培训结束后，学员表示：希望堂区今后多举办这样的培训班，活跃堂区的信仰生活，使每个教友都能把耶稣的爱融入生活中。还表示要从自己的家庭入手，向亲朋好友传播福音。