为这位活跃的传教士，奔走和宣讲好像还不足够，他更着手著作，写了一大束的信，其中十四封信一直流传到今天。他喊着说：“基督为我们死了，为我，也为你。我若不传报这福音，我就有祸了。

姚景星神父译著颇丰，先后翻译了《爱的呼声》、《退思恳言》、《小牧童》、《圣母小故事》、《圣龛中的呼声》等脍炙人口的教会圣书；还出版了《上海教区神职人员手册》、《铎修准则》、《申尔福》、《苦路集》等著作。

这样的结合关系，是始终存在教会内的事实，在圣史路加的著作中可以看见。因此，这位德国神学家写道：教会的司祭职并不相反新约圣经的见证，而是有牢固的新约圣经基础。

其间将宣读基督信仰和伊斯兰两大宗教的著作片断、歌舞等，祈求上主和耶稣的母亲让教宗本笃十六世的访问取得圆满成功、并成为使黎巴嫩获得降福的契机。预计，地方当局、各宗教和民间社会代表将与数千信众共同出席。

七十六年来，这部著作得到了巨大的发展，从第一卷的全长80页发展到了现在的568页。刚刚出版的二O一O年度第七十四卷刊登了广泛涉及23个领域的4,480篇文章和评论。

这位女学者对「犹太教和基督宗教」的关系和隐修生活也十分感兴趣，她的著作题材广阔。佩尔蒂埃女士曾于2001年以旁听者身分出席世界主教会议。　　另一位得奖者赫罗斯托夫斯基蒙席是获得这个奖项的第一位波兰人。

并基于使徒教父的著作带领大家做了研读，从文献出发，到初期教会的发展，讲述了宗徒们与使徒教父的传承关系，教父们在护教、信理等诸多领域的卓越贡献，历届大公会议对他们的认同。

他不仅是梵蒂冈专家，也熟知意大利政务，精通俄罗斯文学以及诗人亚历山大·普希金的著作。

他最后的一部著作名叫《三个对话和假基督的故事》。比菲枢机主教说这位俄国大思想家以非常敏锐的眼光预言了二十世纪人类的悲剧。在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。

这些创作可分为四大类，即散文神学著作，诗体神学著作，诗体讲道词，以及作品最多的歌咏题材的神学。他的神学和诗并存，他以诗的题材写神学；诗的灵感使他能够从对立和形象的角度深入发挥神学反省。