比如荡子回头的比喻（路15：11-32），比如主耶稣与尼苛德摩论新生（若3：1-15）；或者就按着圣经已经分好的章节，当作一个整体去理解。

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

耶稣关心病人、罪人、税吏、荡子等，这都表现他对人的尊重。我们对神父的尊重必须表现在态度（被动的价值）和行动（主动的价值）上。一旦态度变成行动，态度就变成我们生命中的价值。

教宗说：我们在教会内所遇到的天主不是无情的判官，而是荡子比喻中的父亲。你可以做离家出走、远离天主的小儿子。然而当你有勇气说：我想回家时，你将发现家门敞开，天主迎向你而来。因为天主始终在等你！

福音中荡子的比喻就是一个例子：这个已经悔过的小儿子为求得父亲谅解准备了一肚子的话，但父亲不等他开口就将他紧紧地拥入了怀里。　　教宗说：没有任何罪是天主不赦免的，祂宽恕一切。

教宗然後提醒道，看到天主如此对待保禄，我们或许会像慈悲父亲比喻中哥哥对弟弟那样，为慈父拥抱和宠爱荡子的做法感到愤慨。

他清楚意识到天主不但不会定他的罪，反而会接纳并拥抱他，如同荡子的父亲恢复他做儿子的尊严那样（参：路十五20-24）。在朝圣地供职的司铎们该当怀有慈悲之心，抱持一个为人父亲的态度。

我们将惊讶的发现，上主始终在等待我们，如同荡子的父亲那样，在儿子离得还远的时候，就看见了他，因为父亲正在等他。

这也令教宗想起《路加福音》中荡子回头的比喻，那名翘首盼望儿子回家的父亲「远远就看见他的儿子」（参阅：路十五）。教宗鼓励众人说：「回到天父身边吧！祂在等待著你。天父温柔地对我们说话，尤其是在四旬期内。」

教宗引用了福音中荡子回头的比喻，阐明那位父亲之所以能从远方看见小儿子，是因为他站在高处等待，期盼看到儿子回家。这便是慈父心肠。当小儿子开口忏悔时，这位慈父堵住他的嘴巴并欢宴庆祝。