我们时常隐藏自己和自我封闭，创建很多难以接近和不好客的孤岛，人类最基本的关系有时无法互相开放：封闭的夫妻，封闭的家庭，封闭的团体，封闭的堂区，封闭的国家等等。这不是天主乐见的！这是我们的罪过！

然而，年轻人也是最慷慨的，他们随时准备反抗奴役，寻找静默和默观的地方和时间，好能不时地找回自我，找到天主。静默的消失是一个严重的症状。

相反地，为得永生，我们需要自我奉献，从为自己而做，到与祂同在。耶稣提出的锋利的建议就是祂所说的跟随我。

与此同时，我们必须承认，暴力等于是自我毁灭和自我溃败。暴力毫无斩获，却丧失许多。」

若能走出“自我为中心”的怪圈，放弃自我与基督共存，让圣神在在我们内生活，以爱和谦卑去体验教会团体与团体、牧人与牧人、基督徒与基督徒、自然与社会、他人与自我，相皆相融，即使遭遇不如意的人事，我们也可以调整自己的心态轻松度过

所以一杯好咖啡是不保留原先的自我，不能保留一部分是水、一部分是粉的。水的名字、味道和颜色代表水的一切，但都要全部舍掉，时时刻刻地舍掉，来接受咖啡粉的影响，才能成为一杯好咖啡。

我们被召叫从无到有，从存有到自我——一个负责任的自我，从一个负责任的自我到一名基督徒，从一个基督徒最后到与天主完美地合而为一。炼狱不过是这个进程中的一部分。

教宗对此表示，只有效法耶稣基督舍弃自我，才能回答人类的苦难。因此，教宗呼吁青年通过十字架的苦路成为服务的主角。教宗在祈祷中特别念及那些躲避战乱的叙利亚难民。

教宗阐述说：「接纳意味着缩小自我，改正思考方式，理解生命不是我的私有财产，时间并不属於我。这是要逐渐放下我的一切：我的时间、我的休息、我的权利、我的计划、我的日程。

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。