二、灵魂意识说：灵魂真的很玄妙2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验，透视脑死亡还是透视一门新的意识科学”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人，在谈到意识与大脑的关系时，山姆介绍了不同的观点

他说，科学和宗教都假定，生命是浩瀚荒芜的宇宙中特殊的存在。科学家已在太阳系外发现数以百计的星球，殷匹说：发现外星生命，也许就在未来几年。

哲学、文学与科学作品丰富了这个时代，同时也种下文化危机的种子。

他说，教宗方济各的言论与现代历史上其他教宗的言论完全一致，包括圣若望保禄二世曾在宗座科学院发表真理不违背真理的演讲，及于1988年致梵蒂冈天文台科学与宗教主管的信。

（参阅《简明不列颠百科全书》卷一第128页）他告诉人们说：“我是一个科学工作者，对一切事物都要用科学的方法来论证。我从小时起，一直是不信神的。

问：以信仰的眼光及科学角度观看天空的意义何在？　　

我们不能想象一个没有向往的人生，钱穆先生说：“向往必须有对象，向往的对象是超我而外在的，对精神界的最高向往有宗教，对物质界的最高向往有科学，前者偏于情感，后者重于理智。

特别是在亲眼目睹了汤若望在历法较量中击败中国保守派官员后，康熙就开始努力学习西方科学。由于研究历法就必须要从数学开始，康熙便任命传教士南怀仁为自己的第一位数学老师，主要教授皇帝欧几里得几何学。

在教会与科学之间的关系上，伽利略事件足以教导我们一些事，那就是：在信仰和圣经上，科学不要越俎代庖，自以为可以做教会的老师；同样地，教会也必须怀着谦虚和谨慎的态度接近科学问题，即使那些与最新近的问题有关的研究

会议主题是：科学与人文进步———努力实现有控制的全球化。16日所举行的会议集中就德日进在中国期间的科学研究工作和贡献，进行了报告和研讨。