帕罗林枢机最后重申教宗方济各的由衷盼望，愿各地的女孩和年轻女性能公平地接受教育，发挥所长，投身于团结一心的社会的发展与进步。（原载：梵蒂冈新闻网）

不论是东方或西方的先圣先贤，从他们的学说，立身处世的态度，及对后世不朽的影响来看，我们可以发现：死，非但不是生命的结束，反而是开启了生命的奥秘，带来永恒的盼望，它解释了生命的来源归宿，人生因而有了定向，

生命延续与盼望：虽有亲人离世，新生命（本雅明）的诞生象征天主应许的持续。提醒我们在得失中持守永恒的盼望。本章激励我们，彻底悔改归向天主，信赖祂的保护与应许，并在生命循环中坚守盼望。

而重走基督生前走过的路，是每一位基督徒内心深切的盼望。因此，在如今人们经济生活水平日益改善的情况下，赴以色列朝圣人数呈现出了逐年递增的趋势。　

直到有一天我遍寻各处，盼望得知人生的真相，一次一次令我失望时，我得知世事不过就是这个样子，一切在我面前都变得暗淡无光，没有什么值得我去爱的，更没有什么值得我可信任的。

教宗由此解释人的盼望与基督徒望德的差别：人的盼望是指「我们汲汲营营于寻求安全感、回报和进步，在心愿实现时几乎觉得自己将永垂不朽，因为我们是以自我为参照点」；相反地，基督徒的望德教人明白，因著「逾越奥迹，

信德网讯：4月4日（圣周六）晚上，温州教区龙港天主堂举行望耶稣基督复活庆典礼仪，苍南总铎陈时雨副主教主祭了盼望耶稣基督复活庆典夜间礼仪，这是复活三日庆典的中心是纪念耶稣安息于坟墓之中，静心期待救主复活的一天

我们要全心盼望有朝一日我们能围绕着同一个祭台，庆祝我们同属於基督的至一教会」。

今年拜苦路的默想祷文内容﹐反映中东人民的忧愁与盼望。本笃十六世教宗在宣布引退之前﹐于他任内最后一次国际牧灵访问时﹐邀请他到访国家黎巴嫩的青年为今年圣周五的14处苦路撰写默想祷文。

尤其是我代克拉科夫总主教所写的致意的话：‘我们盼望，有朝一日基督信徒和犹太人能如此拥抱。’教宗建议我改成：‘希望人们确实如此。