天主为了拯救人类而甘愿放下神性尊威，空虚自己，替我们成了罪。《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。

拜苦路后是口亲十字架礼，重温着两千年多年前耶稣为了人类的罪甘愿舍身致命，都为之动容。使教友们深深感到生活中不仅要有悔改的心，还要有悔改的行为，来安慰天主子那颗伤痕累累的心。

关於拣选教宗说，不是我们选择了祂，而是天主甘愿成为我们的囚犯。祂把自己和我们的生命联系起来，再不能分离。祂下了很大的赌注！祂忠於这种态度。我们因爱而被拣选，这是我们的身分。

就在人类为拥有更多而忙碌的时候，天主为救赎人类而甘愿使自己贫穷：那个被钉十字架的人从‘富于慈悲’的天父那里为每个人付出了无法估量的赎价。

“因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律，甘愿慷慨牺牲的高尚榜样。说完这话，就立刻走上刑架。”(加6:28)2、教友们寄予了神父最高的希望，渴望他真正地像主耶稣一样，亲近他们，引导他们。

他本来不该受，但为了爱，他甘愿承担所有人的痛苦。基督在复活拉匝禄时，不就因人间的生离死别而流泪吗？没有徒弟胜过师傅的，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？

从疫情蔓延之初，仅占印度人口1.5%的天主教徒就没有袖手旁观，却清楚意识到舍己救人的圣召，甘愿冒着危险，秉持慈悲与怜悯的精神，分享资源、场地、时间和心力。

严父”，幸亏后来随着读圣经以及祈祷，我心里的天主肖像逐步有所改变，我开始明白如玛6:24-34所说，天主圣父、创造万物之主希望我们体会祂如何渴望和我们分享创造之美；天主圣子如何为救赎我们而建立圣体圣事，甘愿牺牲自己被钉在十字架上死

他本来不该受，但为了爱，他甘愿承担所有人的痛苦。基督在复活拉匝禄时，不就因人间的生离死别而流泪过吗？“没有徒弟胜过师傅的”，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？

其实从甘愿接受无罪被捕、被审、被鞭打、被钉死的悲惨命运就可以看出，基督自己就是舍己救人的最好典范。胡友平女士为救人而献出了自己宝贵的生命，自然有其价值意义，理应获得永福。