科赫枢机引用教宗方济各的教导说，50年来我们从敌人及陌生人成了朋友和兄弟。基督信仰源自犹太教，对话的目的在於对抗各种形式的反犹太主义。

我们要朝着成圣的方向努力，在成圣的道路上最大的敌人是我们的内心，内心的不和谐能影响我们的信仰。

根据法国《费加罗报》，在萨科齐的讲话中他说到：我们应该不留任何怜悯之心……我们的敌人没有道德，没有边界，我们不能容忍留给他们任何余地。图为行凶者。图为行凶者。

政治指责红衫军领导人是‘王室的敌人’、‘卖国贼’。但我觉得事实并非如此，而且这样的说法就是为了让民众对抗议产生反感。政府应该保持最大程度的忍耐、竭尽全力谋求各种对话与调解的道路”。

脑“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义。”（列上3:11）撒罗满因向天主祈求智慧而受到祝福。什么是真正的智慧？

我们蒙召去爱每一个人，不仅要爱我们的朋友和家人，甚至要爱我们的敌人。教宗承认，要将这爱付诸实践是困难的，但他强调，这是一门“可以学习和改进的艺术”。

恐怖分子将所有不依从他们观点的穆斯林视为敌人，这是一个非常邪恶和危险的思想。莫桑比克国家本身已经很长时间没有办法和能力来应对这场危机了。针对这样的情形，国际社会已作出一些回应。

「心中常怀十字架的见证者，不会把任何人当作敌人，而是将人人视为耶稣为之献出生命的弟兄姊妹」。为十字架做见证的唯一方法，就是耶稣善师立下的典范：谦卑的爱。教宗最后敦促信友「珍惜」他们亲眼见证的记忆。

当代充斥着「太多社会、政治，乃至于健康卫生相关的张力」，把他人视为「陌生人或敌人」的诱惑日益猖獗，导致人们否认他人真正的尊严。然而，教会的使命向来是宣讲人类尊严不可侵犯的价值。

最近新民晚报转载《江边对话》一文中，有人说：“对于《圣经》‘爱你的敌人’，国人是比较难接受的。”