教宗说：「我邀请所有中东天主教徒﹐将视线专注在被钉十字架的耶稣身上﹐好能在即使困难与痛苦的环境中也能找到力量﹐庆祝爱胜过仇恨、宽恕胜过报复、团结胜过分裂……就算他们只是一个小羊群

让我们想想年轻的达味，他原可以理所应当地实施报复，原可以把国王赶走，但他选择了对话的道路，选择了谦卑、温良与和蔼。

因此，我们应该藉着语言走出谴责与报复的恶性循环。教宗希望政治和外交的语言也能受到慈悲的启发。他呼吁负有政治责任的人士始终警惕自己的表达方式，因为我们很容易陷入诱惑，去助长不信任、恐惧和仇恨的火焰。

教宗说，司法人员以报复的方式，也就是以惩处有过之人的方式来伸张正义，但这条路依然不能通往真正的正义，因为它无法战胜恶，仅仅能阻止恶。真正的正义乃是天主以善制恶的义德。

尤尔科维奇总主教最後总结道：「每个人固有的尊严必须始终优先於权力和报复。这场毫无意义的杀戮中的无辜受害者蒙受了不公义的痛苦，这应促使有关各方积极投入严肃的对话，为和平又正义的未来而奋斗。」

而且，仇人报复过了就不会再来了，不用再整天提心吊胆了，这样一想就开心了。最后，他意味深长地说：人要宽宏大量，不可与他人为敌，一个仇人就是一堵墙啊！

如此多的仇恨已经「被印度教的宗教和政治领导人公开注入社会，没有逍遥法外或害怕报复。没有人反对它。基督教节日特别针对」，因此在许多邦秘密举行。

当他正想报复那名煽动他杀人的人时，拉尼修女的姐姐塞尔米·保尔修女看望了他、拥抱了他、称他为兄弟。此外，被他杀害了的拉尼修女的母亲和弟弟也这样做了。此举，深深地震撼了萨马达·辛格。

报复、复仇、怨恨和侵略代表着一个灵魂的病态，“这些是具有传染性并且制约思维、感觉和行为方式的病菌”。

人的逻辑把人带向不宽恕和报复；把人带向仇恨和分裂。多少家庭因为不宽恕而分裂！子女和父母分离，丈夫和妻子分离。