文件也列举其他限制宗教自由的例子，如对协助非法移民施加惩罚，以及重组堂区组织的提议，无非是限制教区主教的职权。文件中强调：近来为限制敬礼自由的措施，相反美国长久历史中的宗教自由。

公告指出，「这位修道人接受了教会法的惩罚」，「始终」遵守处分，「从未推展任何牧灵工作」，至今放弃「所有政治活动已有多年」。

我们看到了灾难而森林里的百兽而泥土里的蚯蚓却在你的身边安然无恙十一上主啊，你在天国看着我们的游戏这个世界的疯狂终归要回到大静那时，请用你神奇的手指再捏我们干净的灵魂十二上主啊，我们看见——你在地球上的每一次的愤怒在每一次的废墟上你又让我们重新发芽十三上主啊，你的惩罚已经在废墟上写出你手指间的一粒光就是我们

是“犯罪作恶的人应得的惩罚”（迦3：13）。所以说这个十字架是钉人罪的十字架。这个强盗至死不悟，不肯痛改前非，并且在十字架上还讥笑戏弄我们的主耶稣。他的身、心、灵都已丧亡沉沦。

卡米莱里蒙席哀痛地指出，许多基于宗教因素的罪行没有受到惩罚，以及媒体对这类歧视的关注相当有限。

如同其它案件一样，在这个案件中，圣座的决定不该被视为惩罚，却要看作有助于这些团体解决现存问题的举动。

他们答道，主人将要严厉地惩罚那些恶人，并将葡萄园托付给“那些按时缴纳出产的佃户”。教宗表示，通过这个“非常严苛”的比喻，耶稣让诘难他的司祭长和民间长老负起他们的责任，耶稣讲得特别清楚。

我们用自己的双手惩罚自己。无玷圣母，我们亲爱的母亲，恳求妳将妳慈爱的目光转向我们，把我们真心悔改的眼泪带给上主”。诵念玫瑰经时，科玛斯特里枢机会在每端中加入简短的默想。

凡归顺到神面前的人得到看顾、拯救，反对的人受到惩罚。哪个国家反对，哪个国家就灭亡；哪个民族反对，民族灭亡。这一霸道的恐吓话语，有一些人可能还是不信。

在犹太人的历史中，由于他们多次违反天主的命令而遭受了罪恶的惩罚，同时，天主更通过自然灾害和法律依据惩罚罪恶的人。天主是保护犹太人、救助他们、和他们一起作战的天主；然而，天主也是赏善罚恶的天主。