教宗指出，“我想到很多投入其中的青年所表现出的慷慨”，并将“失去性命的信徒，尤其是很多的司铎、男女会士”托付于天主的仁慈。

有的成圣成贤，有的误入歧途，有的犯法锒铛入狱，有的枉费性命。由此可见，不论国内外从古迄今社会上信仰之事千差万别，形形色色。

教宗提示：“作一位传教士意味着全心爱天主，甚至必要时为他献出性命。多少神父、会士、修女和在俗教友，包括今天的人，为了证明天主是爱而以身殉道”。

而那个付此善举的人，或许早已经忘却，正是他的一条短信，挽救了一个女孩的性命，甚至是一切。善举就是这么美好！有时候，我带儿子一起出去，才5岁的儿子对“环保”的含义并不真正了解。

土耳其士兵强迫当地基督信徒背教，时任总主教彭迪内利不断呼吁众人将自己交托给天主，直到土耳其兵的弯刀夺去他的性命。但这还没结束。

霍姆斯市内的基督徒被炮火围困，他们只想保住性命，祈祷这场恶梦尽快结束。叙利亚人民饱受这场漫长危机的煎熬，大批难民流离失所，涌向约旦、黎巴嫩、土耳其等国。　　当地基督徒面临危险。

纳吉姆神父向亚洲新闻社说：“尽管没有安全，宗主教本人和主教们选择在国内召开教务会议，而不在国外，是对我们的人民发出的强烈讯号，是对他们说，我们在这里，我们关心他们的性命。”

在一项庆祝《集束弹药公约》成为国际法的活动中，参加者期望柬埔寨政府签署公约，因为炸弹不断夺去平民的性命。来自柬国东北部桔井省的云桑恩（YouenSamEn）表示：”我希望我们的世界没有集束弹。

2006年张神父因教会的事务和照顾教友灵魂而过于操劳，已年逾七旬的老本堂终因积劳成疾，突发脑梗，经及时抢救，保住了性命，却留下严重的后遗症，失去自理能力。

授予羊毛肩带的传统是建立在圣女依搦斯的殉道之上，这位罗马少女是在第三第四世纪之间戴克里先皇帝迫害基督信徒的时期为主殉道的，当时许多信徒为了保全性命背离信仰，可是，只有12岁的依搦斯却宁死不背叛基督，于是遭罗马皇帝命人用剑刺穿喉咙而死