作为耶稣的门徒，教会始终受召向在现代世界被新奴役方式所束缚的人宣告释放（《慈悲面容》16号），同时加深正义与慈悲的关系，它们是同一事实的两面（20号）。

在完成这项任务时，需对移民世界给予格外的关注——在外求学的学生、移民、难民和被迫背井离乡的人，也包括了那些现代奴役的受害者们。

这宽恕的讯息一方面强调了我们深知如果没有天主的干预，我们便陷入邪恶的深渊中，另一方面也为怀着喜乐宣报天主已经做出干预，将我们从罪的奴役和死亡中救赎出来，为我们打开了新生之门。

青年若遭受人口贩卖等现代奴役的剥削，这实在应受到谴责！教宗表示，自私主义和漠不关心正在世界各地蔓延。很多弟兄姐妹是当今用完即弃文化的受害者，这文化衍生轻蔑，特别是对未出生的孩子，对青年和老人。

圣座代表引用教宗方济各的《爱的喜乐》劝谕，指出虐待妇女、家庭暴力和奴役妇女的不同形式是可耻之举，「男性权力的表现甚至是胆小懦弱的行为；在某些婚姻中，妇女遭受的言语、肢体和性暴力违背了夫妻结合的核心本质」

这些采矿的童工毫无保护，遭受奴役。鲍思高神父世界基金会主席奥莱尔（TullioOrler）神父指出：「刚果民主共和国蕴藏着全世界80%的钶钽铁矿，很多儿童为其後果付出代价。

教宗说，宗教人士知道最大的亵渎是把天主称作自己作恶与犯罪的保证人，呼求祂是为了辩白谋杀、屠杀、奴役、一切形式的剥削、以及对个人和整个民族的压迫与迫害。

然而，年轻人也是最慷慨的，他们随时准备反抗奴役，寻找静默和默观的地方和时间，好能不时地找回自我，找到天主。静默的消失是一个严重的症状。

教宗赞许国际劳工组织作出的贡献，同时强调，尽管为建设和平及社会正义作出了努力，失业、剥削、奴役工作，以及薪水不公道的“严重问题”仍旧存在。工作不仅为人的自我实现重要，为促进社会发展也是极其必要的。

在这次会晤中，教宗也以罗马主教的身分向救世军表达感谢，因为该组织在罗马教区内救助无家可归者、边缘人士，以及人口贩运和其它奴役形式的受害者。