圣堂之所以能够挤满，要感谢外来移民。通常，公教家庭中的青少年逐渐放弃了参加堂区活动、许多人离婚了或者整个公教家庭改信其它宗教了。

如同早在涉及亚太地区的《东京公约》写明的那样，《亚的斯公约》也承认天主教会在非洲教育界的临在，不将之视为外来服务，却是非洲高等教育的真实呈现。

这是一种看待外来事物的方式：我们希望保持繁荣，并假设我们的繁荣受到外界的威胁。欧洲不应该成为一座堡垒，这始终是我们的信念，现在我们走在正确的道路上。

教宗最后勉励说，众人一起，包括领导部门、狱警、辅导司铎、教育者和义工，以及外来协助团体，你们都蒙召朝著一个方向前行，帮援助那些陷入邪恶陷阱的人重新站起来，在希望中成长。

正是借由这个社交平台，印度的耶稣会士协助了那些缺少所需证件的外来移工，好使他们能够得到政府的救助。

他说，首先这源于中国当前宗教信仰不完全自由，很多人想信宗教，但没地方可信，外来的宗教如基督教和天主教无法自由地在农村发展，而中国传统的宗教佛教和道教在文化大革命时期受到妖魔化，不一定能吸引教徒。　　

老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：“都是我的错，把地擦得太湿了！”

还批评一些年轻的媳妇眼里只有母亲没有婆婆，为一点鸡毛蒜皮的小事和婆婆斤斤计较。在婆婆的眼里，我简直就是十全十美。

她的行为影响着周围的人，她的儿子、媳妇、孙女在她的影响下也都领洗入了教。

不久，他娶了个媳妇，可是“游击战”打了５年，只生了３个小千金。为这事，老张一进家就上书房炕，抽烟喝茶等吃饭，从来不管看孙女。老大、老二不常来家里，逢年过节来一趟，大包小包的买回一大堆东西。