马克思枢机指出，神长们既反对歧视女性的行为，也不接受那些试图把性别当成只是一种概念，是人可以随意选择的意识形态。

枢机继续说，今天，人们以剥离宗教背景的方式讨论某些关键议题，例如种族主义、贫困、歧视和堕胎，导致社会分化，缺乏为共同利益的合作。

韩修女告诉我：有一年圣神降临节，我们包了一个大巴车把病人们带到教堂里，令我伤心的是我们许多教友对麻风病人也有歧视，这一点特别表现在互祝平安时——没有人和我们的病人握手。

这是一种灵性的好客精神，它有助於增进相互的了解和友谊，反对偏见。圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机还表明，宗教可以被建议，但绝不能被强求，之後人们可以选择接受或拒绝。

在全国范围内，针对特殊人群的歧视现象，荏苒非常严重，尤其是在穆斯林人群当中。在那些投入到Siri事件的人群当中，包括德肋撒修女祈祷团体的主席IreneSheilaHardjanto。

如果到了万不得已的地步，必须配给医疗资源，那么配给的标准绝不可以歧视老人和弱者，却要有坚实的理论依据，「避免专断独行或是在紧急情况下随性配给」。

这清楚显示出“基于歧视和服从的关系模式”导致的悲惨后果。教宗引用《众位弟兄》通谕的一段话说，“世界各地的社会结构仍未能清楚反映一个事实：男人与女人享有同样的尊严和权利”。

他指出约旦王室夫妇在多方面作出的贡献，“接纳大量难民、促进共处价值和在不同的宗教传统间进行对话，以及反对歧视”等。

大公会议藉着《教会对非基督宗教态度宣言》指出一条道路：‘赞成’重新发现基督信仰的犹太教根源；‘反对’各种形式的排犹主义并谴责对犹太人的各种侮辱、歧视及迫害

同样地，我们也应该反思接待移民的原则在传统基督徒国家内遭到反对，甚至受到歧视和排外的原因，从而提出培育良知的方式。教宗也强调，移民和难民对接纳他们的社会作出了诸多贡献，并给他们原先的社会带来益处。