事实上，这个地区的基督信徒成了举着印度教极端主义旗帜的暴力罪行的受害者，他们没有自卫的能力。印度基督信徒全球委员会的信中提到2007年6月的游行活动，数以千计的人表达了反对阻碍宗教自由的暴力行为。

圣诞节的讯息正是打破种性、肤色、信仰和宗教的藩篱，创造一个团结在爱内的兄弟姐妹团体，包括我们的印度教弟兄们。」奇纳斯总主教强调基督来临是为建立至高无上的爱，爱优先于其他一切美德。

古代犹太社会里只有三种人能受傅，即先知、祭司和君王。耶稣什么也不是，但他一身具有三种人的特性，他是先知，为世人指明道路；他是祭司，为罪人解脱罪恶和诅咒，除灭恶魔的作为。

村民是受印度教影响的万物有灵论者。在谈到他的司铎圣召，他说他遇到基督，是在他童年时遇到方济会热罗尼莫神父。「有一天，他来找我说：『祖善，我们去教这些人吧。』

帕瑟加塔在当地语言中的意思是石头港，历史悠久，但当地人多信奉印度教和佛教。一九六二年二月二十日，传教士乔瓦尼•旺泽蒂神父受派遣来到这里传教，直到一九七九年。　　

与会者共同倾听了印尼政府正式承认的六大宗教信仰团体（伊斯兰、印度教、儒教、新教、天主教）和一名传统宗教信仰团体代表的发言。三宝垄总主教区总主教以东道主身份代表天主教会向与会者表示欢迎。

为此，他们记得对印度少数族群的袭击和威胁：教堂遭破坏，礼仪被中断，禁止基督宗教传教士进入某些村庄，强迫贱民基督徒改信印度教。印度基督徒全球委员会主席说：圣诞节为善心人士带来和平与安宁的讯息。

按照印尼宪法，国家只承认伊斯兰、新教、天主教、印度教、佛教和儒教六大宗教信仰。

这两个基督徒组织要求修改印度宪法第三条，赋予贱民阶级基督徒和伊斯兰教徒，在发展机会和人权上，与印度教教徒具有同等的权利。

信奉印度教的环保人士孔吉克里希南（Kunjikrishnan）说：「天主教会为其他人树立了榜样。她的创意将对我们的社会起到重大的影响。」