5、福传人员结构：神职人员和普通教友并肩携手，知识分子和乡村农民彼此呼应，老少青壮一起上阵，发挥每个人的潜力，大家众志成城，福传事业焉有不兴之理！

目击者告诉主教及其随员，象群通常在日落至午夜时分出现，它们近日肆虐时杀死了巴卡库拉村的五十五岁农民侯赛因（Ｈｕｓｓａｉｎ），又伤了五个人。

有鉴於智利的贫困，以及压迫农民、矿工和街头穷人的社会不公，伍达道神父曾多次公开批评「智利人的虚伪：他们自称是天主教徒，但实际上往往对那些遭社会丢弃者的处境表现出漠不关心的态度」。

她是农民，有一个13岁的儿子已辍学多年，脑中长了个瘤子。因经济困难一直没上医院，现在孩子病情严重，不吃、不喝、不睡，不仅如此，家庭又遭重创，丈夫因生病的孩子和他离婚了。

实现尊重人权、让透明和责任感受到尊重；穷人，特别是农民免遭强制性移民；保护受造物的完整、全体赞比亚人得到平等的待遇。最后，教会强调只有以和解为目的的真正的、坦诚的、包容的对话，才是长期的解决办法。

他们是一些收集废纸箱的人、街头小贩、裁缝、工匠、渔民、农民、建筑工、矿工、回收公司和各种合作社的工人、民间手艺人、各行各业的基督徒工人，以及推行相遇和一起行走文化的社区和棚屋区的工人。

孟德尔生于农民家庭，由于家庭困难，没有读完大学。到布龙一所修道院当修士。1847年晋铎。在朋友的帮助下，于1850年到维也纳大学理学院深造。1853年夏回到布龙修道院，担任时代学院的动植物学教师。

他生于一个农民家庭，从小喜欢科学试验。12岁到火车上当报童。1862年（16岁）学会了收发电报的技术，经过不懈的努力，发明了自动电报机。1876年首次建立了较大规模的实验室，完成了一系列的创造发明。

其中，有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，起初反映冷漠，在当时，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。

圣云先于一五八〇年出生于法国贫苦农民家庭，于一六〇〇年晋铎后曾遇上海盗，被掳带往北非作奴隶两年。逃脱后，在巴黎教区当堂区主任，全心为贫苦者服务，且组织男女团体，协助穷人病人。