在祈祷中，生活中，一旦所求的得不到应允，就觉得委屈，就觉得父母在婴儿时给他们领洗简直就是独裁，不知道这么多年，好天主给了多少恩典，只是他们把这些当作理所当然，视而不见，才会有现在做什么都感到无聊的他们。

假善人做什么呢？他们伪装成善人，望天祈祷，故意显示自己，自认为比别人更是义人，藐视他人……　　教宗接着说，为此，我们应该接近上主，为的是不要成为伪装的基督徒。

在我看到这则批准未成年人安乐死法案的消息时，我觉得这些孩子必定有知觉：那么我们做什么，把事实真相告诉他们，我们要杀他们？我觉得这真的是件残酷非人性的事。　　

如果你是耶稣的手，你会去做什么？是去抚慰、医治、平息，彰显天主的爱、天主的仁慈吗？如果没有做到，那么就让耶稣改变你的心，因为他切望你能肖似他。让基督完全带领，必须有确切的人生目标。

教宗最后总结道：「作分辨不是为了发现我们今生还能做什么来获得收益，而是为了辨别如何能更好地完成洗礼托付给我们的使命。」（174号）

我们都在做什么？在追求什么？反省自己才能活出基督徒精彩的人生，期望大家的一生都是行走在圣善的道路上，在走向天主的过程中，那才是我们的追求，追求我们永远的生命。

当教宗勉励他们多加合作时，教宗直接回答了青年提出的一个问题：我们可以为国家做什么？教宗说，失和及仇恨摧毁了许多家庭和国家，「最大的仇恨莫过于战争」。教宗引用一句古老的谚语，说：「独行可快，同行致远。」

耶稣问巴尔提买：你愿意我给你做什么？天主怀著对每个人的偏爱，设身处地的帮助人。教宗说：当信仰只关注教条时，就会陷入高谈阔论却无法打动人心的危险。

在这将临期，“我们要扪心自问，该为耶稣和他人做什么！”每个人可以按照自己生活的“现实状况”做出贡献，这也是福音所教导的。群众、税吏和军人向洗者若翰提问“我们该作什么”时，他给他们不同的答案。

教宗问道：耶稣需要我们做什么呢？祂需要的是我们的见证，为祂的名作见证，好使信德和福音因著见证而成长。这是互相“存留”的奥秘。教宗说：“省思我们存留在耶稣内和耶稣存留在我们内对我们大有裨益。