有鉴於智利的贫困，以及压迫农民、矿工和街头穷人的社会不公，伍达道神父曾多次公开批评「智利人的虚伪：他们自称是天主教徒，但实际上往往对那些遭社会丢弃者的处境表现出漠不关心的态度」。

在这些地方，天主教机构的活跃临在让许多青年走出贫困，不致沦为丢弃文化的受害者。在以青年为主题的世界主教会议中，有关移民的复杂问题也是与会者们热议的主题。

面对许许多多的可耻境况，例如被排斥、边缘化和丢弃，以及无数青年遭遇的贫困，尤其冲击著原住民青年，教宗再次强调守护文化、守护根源的重要性。与此同时，教宗也邀请他们不要仅仅止步于根源。

事实上，夫妻和家庭之爱揭示了共同生活的珍贵礼物，它培育共融，并能防止个人主义、消费和丢弃的文化：“在爱中有关美的体验可见于「凝视」对方的目光，视对方本身为其追求的目标”（《爱的喜乐》128），同时承认另一位在家庭中的神圣身份

是那些遭受丢弃文化影响者的温柔。你们不要害怕温柔，温柔是高贵的，它是天主的语言。”教宗提醒他们，天父是以一个怀抱婴儿的父亲形象显示给以色列子民，祂是以一个“温柔的形象”向世人显示的。

东非打击人口贩运信托（Chthea）成员、奥马利（MaryO’Malley）修女叮嘱修女们，在这个议题上要始终「汲取充分的信息，并且提高警觉」，因为「人口贩子经常改变行动模式」，而受害者则是「世界上最被边缘化、遭到丢弃的人

他说，如果社会团体忘记了他们的长辈，“将他们视为不事生产的废物而丢弃他们”，那么拥挤的城市就有逐渐变成“孤独的中心”的危险。

后来发现他不懂得，钱不是丢弃，就是让无知的孩子抢去。于是，老崔每天给他买两个烧饼，并服侍他吃下去，他才放心离去。

教宗指出，今日崇尚丢弃文化的体制将这些人归类为奴隶、可利用物品，或直接把他们当作废物。教宗接着说：「我们这样祈求是因为拉丁美洲是个『充满希望的大洲』！

畸形的经济体系引发这些大规模的迁徙、失业和丢弃人的文化。身为移民之子的教宗方济各，义不容辞地为社会不公和人口贩卖的受害者发声。