读经一谈到的第一位寡妇虽然处在饥荒时刻,却能够把她仅有的一把面、一点油奉献给向她索要水和面包的先知厄里亚,因此这位寡妇将获得丰厚的赏报。
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教宗提到当天弥撒中第一篇读经«户籍纪»中愿上主的慈颜光照你这句话,并且加以发挥说,从瞻仰天主的慈颜中生出喜悦、安全与平安。
他从弥撒的读经获取灵感,在讲道中提出3个动词:行走、建设、宣认。教宗说,要在上主的临在中行走,在基督的鲜血中建设教会,宣认被钉在十字架上的基督,否则我们宣认的便是魔鬼的俗世。
当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》,讲述了外邦基督徒信赖耶稣,聚集在安提约基雅聆听天主圣道的事迹。教宗方济各问道,为什么封闭的犹太人一看见这么多基督徒就满心嫉妒,开始迫害他们呢?
教宗以当天读经一有关我们得救恩的奥迹为讲道的中心思想。他说:保禄宗徒试图以认识耶稣之前和之后的逻辑给我们解释。他认为自己在认识耶稣之前的生活是废物,而之后的是新的创造。
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然后教宗进入当天的弥撒读经,强调基督的中心地位。基督是天主造化的中心,基督是天主子民的中心,基督是人类历史的中心。教宗说:这个中心一旦失去,被其它东西所取代,为我们周围的环境和人类只能造成损害。
当天的读经一取自《圣若望一书》,圣若望多次重复:如果我们彼此相爱,天主就存留在我们内,祂的爱在我们内才是圆满的。教宗表示,信仰经验正是处在这双重存留内。
三月五日星期天是封斋期第一主日,弥撒读经马尔谷福音记述耶稣在约旦河从洗者若翰手中领洗之后,在天主圣神的推动下退隐入犹太旷野,在那里守斋四十昼夜之久,也克服了撒殚的试探。