“成圣的恩宠无法购买和交换，但却可以领受，透过在我们领洗之日就已住在我们内的圣神，参与同样的神圣生活。也就是说，我们要越来越意识到，我们与基督结合在一起，犹如枝条与葡萄树那样紧密相连。”

东正教会和福音派团体的代表也将从教宗手里领受一本《圣经》。菲西凯拉总主教最后表示，教宗方济各愿意所有人都被托付于天主圣言。

但是，我们不该忘记，我们所领受的洗礼，使我们成了见证人；这不出于我们自身的能力，而是由于圣神的恩典。」在这四旬期内，教宗将我们托付给圣母玛利亚。教宗最后说：「愿我们能顺从圣神。

我必须为平安付出代价吗，或者我是从上主那里白白领受而来的呢？我的平安状态如何？我是否一有所匮乏就忿忿不平？这不是上主的平安。我是否安逸度日，麻木不仁？这绝非来自上主。

教宗清楚指出，耶稣向劳苦和负重担的人提供的“安息”不仅是“心理上的慰藉或慷慨施予，而是贫困者得以领受福音喜讯并成为新人类建设者的喜悦”。教宗说：“耶稣给予我们的喜乐是独一无二的。是祂自身拥有的喜乐。

她说，“我们必须学会认出年长者存在的价值”，“帮助他们重新发现自己领受洗礼的圣召的富饶，成为新福传的参与者，同时重视他们的恩典和特恩，以及他们祈祷和向晚辈传授信仰的非凡能力”。

枢机说：「活出这一切，并且属于受难后、死而复活的上主，属于这个蒙召得救的团体，便意味著领受欢庆的恩典。」朝圣是个教会信仰的记号，引领人们前往露德，并在那里寻获意义。

瓦利尼枢机在弥撒讲道中阐述了新真福生平的特征，并强调他力量的来源是「与耶稣亲密又深刻的个人关系，而领受圣体是他与天主的关系的高峰时刻」。

教宗回忆起圣母玛利亚的形象，说，圣母玛利亚一直与耶稣同在，在纳匝肋、在十字架下，当宗徒们领受圣神向世界宣扬福音时她也在场。教宗表示，“圣母玛利亚一直与你们所有人同在。

枢机接着指出，首先是将渴望在圣伯多禄大殿领受圣事或者进行信德和虔敬举动的信友们的朝圣路线与游客的路线分开。