不仅使埃及人逃过一劫，也帮助了很多国家的难民度过了难关。可见人们在劫难面前，绝不是无能为力的。被誉为政治之父的马基雅亚维利（1469年—1527年），是意大利政治思想家和历史学家。

教宗向卷入战乱的各方和国际团体要求的是：立刻停火，建立人道走廊，提供生活必需品给无辜的难民，各有关方面展开理性和负责任的谈判，以解决问题。

教宗访问巴勒斯坦时，特意要到巴勒斯坦难民营探访难民的处境，他愿意藉此对巴勒斯坦人民数十年来所忍受的痛苦表示关怀。

教会出资向蒙古人购买土地，分给从口里来的难民租用，这些人感谢教会恩德，大部分领洗入教。当时教会向蒙古王爷购买土地从不着实丈量，不过骑马跑一圈，说十顷就十顷，指为百顷则百顷。

城市在战火中崩塌燃烧，难民如洪水四处奔逃，种族屠杀和大规模强奸震惊世界。辞别教宗之后，德肋撒修女带着老人的祝福与托付，双手抱着一支半人多高、杯口粗细的特制复活节蜡烛，进入巴尔干战场。

第五，我们荣幸地听取了天主教各大修会在推动人类文明进步所发挥的积极作用，以及赵朴初、饶家驹、雷鸣远等人通过物质和精神等层面救助难民的事迹介绍，激励我们学习他们的精神，效法其芳表。

同年11月8日，他再次为赈济前线伤员及难民捐款2000元。　　1937年，全面抗战已经开始，九世班禅回藏无端受阻，在青海玉树忿郁成疾。

教宗提到他那次前往希腊莱斯沃斯岛，与巴尔多禄茂一世宗主教和罗尼穆斯总主教一起探访难民的难忘之旅，也谈及中美洲数以千计的移民为寻求一个美好未来而遭受极度不义，经常成为人口贩卖的受害者。

教会在「自然灾害或洪水期间的救济行动中也是最重要的，这是非常普遍的，或者在接待难民时。通过明爱，我们在各地提供帮助，而不区分基督徒和非基督徒。我们的帮助是为了所有人。」

穷人不仅仅是传统意义上的贫穷，还有新的穷人——无家可归者、吸毒成瘾的、难民、原住民族、老人、移民；那些被关在非法小工厂、色情犯罪网的人、乞讨的孩子……