在新旧约里，寡妇和孤儿是受保护照顾的，作为雅威天主要求以色列人好好善待寡妇的规条。

信德告诉我们，天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙

他是全能的天主，他完全不必降生成人便可使我们罪人免于永死，但他却要以身作则，将自己的无限尊威隐藏，成为最弱小最卑微的婴儿形象，亦饮乳，亦啼叫，如俗之幼子者同，正是为让我们这些骄傲自大、狂妄不羁的受造物学有方向

他第二次来临时，将带着赫赫威能审判世界。对信仰他、按他的话生活的人而言，他的第二次降临是得救的日子，是正义与真理得胜的时刻。就此意义来说，我们整个的一生都是处在将临期。

他首先打趣地说，只有藉着教宗方济各的书，一位威尼托的枢机、一个华裔服刑人和一个托斯卡纳的喜剧演员才能在梵蒂冈的新书发布会上坐到一起。

米凯利尼神父解释道，沉默具有不同的类型：既有满心怨恨，密谋报复的沉默，也有伊利‧威塞尔（ElieWiesel）所说的「从不援助受害者」的沉默。耶稣受难时的沉默则是手无寸铁的沉默，无力而从容。

教宗指出，这是最严重的诱惑，他们诱使耶稣从十字架上下来，彰显天主至高无上的威能。然而，耶稣不说话，不反抗，依然是爱。

威能属于天主；我主，慈爱也非你莫属，因你按照各人的行为，予各人以报酬。（咏62：13）

……（参谷6：1-6）1.耶稣来到家乡看到主耶稣高高兴兴地带着自己的门徒们回到了家乡，我想起了刘邦回乡时吟唱的大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得壮士兮守四方？

这是在天主威能内、在上主托付于己的职责内的信德举动。唯有凭借信德，弟兄姊妹才能向听告解司铎敞开心扉；因此，他们有权利在天父为祂的儿女们保留的信德和爱德中得到聆听。这会激发喜乐！」