参与礼仪的修女（梵蒂冈电台讯）来自不同国家的推动圣召负责人和男女修会会长出席2月23日至27日在罗马举办的献身生活圣召牧灵工作国际会议。

月圆是情，是一种团圆的美。月残是诗，是一种遗憾的美，有时这种残缺的美更显得珍贵。听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。

在我的晋牧周年大庆后，我作过多次的反省。促成这种反省的直接动因是庆典花费了四万多元，其中只是因来宾食宿及庆典宴会就付给宾馆二万八千元。来宾中有国外的，其他教区的，以及本教区的，还有下面堂区的四支乐队。

院长，我每天都有许多事情要做，但如果没有天主的助佑，我恐怕做不下去。我每天必须要管理两只鹫、两只鹿、两只牛、一条蛇、一只熊、看护一个病人。你在说什么？修院里有这些动物吗？院长说。

波兰主教团奉献生活与使徒生活委员会主席亚采克·基钦斯基（JacekKiciński）主教在1月31日的新闻发布中表示，今日世界的度奉献生活者是爱的推动者。

教宗强调，教区灵修是以天主圣三共融为楷模的共融灵修。圣若望保禄二世曾说，21世纪的一大挑战是把教会变为共融的家庭和学校，促进一种共融的灵修。

教宗在文告中自问：“有谁可以自以为够资格领受司祭的职务呢？有谁可以靠自己的力量度献身事主的生活呢？”。教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。教宗说：教会具有至公性，首先因为她是一个空间，是一个宣认完整的宗徒信仰的家，而在这个家里，基督带给我们的救赎恩典向众人开放。

伤害，也会形成痛苦的记忆，进而折磨人的身体和心灵，扭曲人的生活，而且会给家庭和周围的人带去很多负面的影响。宽恕是一种更高的生命选择，就是在被伤害后，不跟随本能而以恶还恶，却选择更理智和慈爱地处理。

教宗方济各5月9日主持天皇后喜乐经祈祷活动（梵蒂冈新闻网）耶稣叮嘱我们存留在祂的爱内，以得到祂的喜乐。教宗方济各5月9日主日在诵念《天皇后喜乐经》以前，从当天的福音出发，阐述了这一点。