陈柏庐主教事主虔诚、待人和善、忠于铎职、善牧群羊、任劳任怨、鞠躬尽瘁。

从海外及我们较早放开试点区很多过来者的经验来看，只有个别人会“幸免于难”，堪称“羊坚强”。也有少数人即使阳了，但身体没有激烈反应，没有发高烧，不特别难受，只有轻微不适，即所谓类似普通流感的感觉。

范神父为牧养基督的羊群，不怕苦，不怕累，甘心为羊舍命的善牧形象，就会再次浮现在我的面前，也依然会一次又一次的感动我、激励我！　　

荡子比喻、亡羊比喻、怜悯淫妇，以及圣伯多禄背叛主的故事都在告诉我们，天主和耶稣是如何完全地接纳每个人。在怜悯淫妇的故事中，耶稣告诉我们，若不能先接纳人的本性，就不能要求这人在灵修上有任何进步。

然而，在主耶稣的时代，由于犹太人，一方面，被罗马人占领着，成了亡国奴，另一方面，四百多年没有听到了天主通过先知给他们的教导，成了“无牧之羊”，当时的法利赛人等为了更快地重建犹太社会，在原有法律的基础上，

在这群影子妻妾中，他本人总是被崇拜，总是得到一种圆满的爱，没有人要求他做到无私，也没有屈辱强加于他的虚荣心。但到头来，这群影子妻妾只不过是一种媒介，他透过她们会更加个人崇拜。

荒山野岭，寸草不生的地方，对这群隐修士们充满了严酷的考验。他们最基本的吃、喝都是问题。现在虽有缆车，据说隐修士们还是常常用几百米长的绳子，将山下人们哀矜他们的食物垂直地拉拽到山上。

正在这时我教区派来一位非常热心的徐神父，面对这一群残障、眼花、耳聋的老人，徐神父开始了耐心的讲道及简单的耶稣圣名祷文主耶稣可怜我的祈祷，并安排每天下午两点开始明供圣体。

碧湖的老教友谢泽和、汤群南、纪远雄分享了天主在他们家和本人身上显神迹的见证。最后，本地修女也布道并作了总结：希望村民们不要忘了天主，从今天起开始跟天主对话建立关系。

另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？在当时的环境里，牧童是遭岐视的人，被认为不可信赖的人，不准他们在法庭里作证。