葬礼由丁耀华神父和我主持，修士、修女及教友约两三千余人参与。

当年3月7日，达陡主教在其微博中这样写道：王琳医生常年在上海教区老主教府为主教、老神父、老修士、老姆姆们服务，她身材矮小，但是精神矍铄，总是满脸慈祥。当我还是修生的时候，就常常得到王医生的照顾。

欣闻若望·保禄二世教宗册封真福，国内一些主教、神父、修士、修女和教友通过“信德”表达了对先教宗的敬仰。

1943年第一批4名小修士穿会衣，当年夏思德创办圣母永助会。

这位西多会修士的墓葬能够一直保存至今堪称一个奇迹。他躲过了亨利八世1537年对其修道院进行的迫害，接踵而来的盗墓者没有找到他的墓葬，维多利亚女王时代的考古学家也未能发现他的存在。

台湾天主教友参加的执事祝圣礼，只是在修士晋升七品司铎前，必经的六品修士典礼。其实，他们只是临时执事，必须独身；另有一种终身执事，而且是已婚，自宗徒时期传承至今，首位已婚终身执事为圣斐理伯。　　

第四天：为已亡的修士、修女主耶稣，修士修女蒙召作了你的净配，她们一生常忠于你的誓愿，我们今天特别为他们祈祷！第五天：为献身人员已亡的父母亲人亲爱的天父！

地处大别山区的驻马店教区固始县，有一位年逾古稀、德高望重的总铎张宛祥神父，他带领五位神父、一位修士和四位修女，常年服务于大别山区。

1954年献县驻北京的小修院被迫解散，当时还是修士的他四处为这些修生寻找住处，安慰他们，鼓励他们，坚定他们的修道志向。

另外，也有一些独身的隐修士，根据文献记载，他们专务为皇帝祈祷。　　福建泉州是景教徒最集中的地方。教徒大多是外国富有的侨民，尤其是亲王公侯等贵族居多。因此，信徒的影响力很大，社会地位较佛、道教徒为高。