蝴蝶美于花丛，因为它懂得怎样将花丛中五颜六色装点在自己的翅膀上翩翩起舞；鸟儿美于森林，因为它能将森林中的天籁韵律集中在自己的歌喉上自由鸣唱；人美于一切受造物，因为他能从天主特别的行动和言语启示中，找到人生的真理和归宿

司铎必须对自己的话语负责，任何对天主真理的疏忽或扭曲，都直接影响天主子民的生命。

如果在真理前退让，在宣讲上怯懦，在行动上畏首畏尾，如果司铎不以天主的光荣为重，他就无法带出一个光荣天主的教会。一位基督徒教师将亵渎定义为：牺牲天主的光荣，以求个人受称扬。

拉瓦西枢机主教表示：「从专业上来说，现代开始于十七世纪，当时哲学家笛卡儿一方面提出『我思，我在』的问题，因而成为现代人的代表：人以自己的真面目出现，几乎自己可以产生真理。

教宗说，这个数世纪以来令全球绝大多数基督信徒深信不疑的信念，成为信仰的真理，也就是承认天主赐给圣母玛利亚免受原罪污染的一项殊荣。教宗说：所谓充满圣宠，指出了天主爱的美妙作为。

问:《在真理中的爱德》通谕中，教宗本笃十六世谈到「公共良心」的需要，能考虑所有人获得粮食和饮用水的普遍权利。是否有具体的进展朝向这目标?　　答:今日我们正处于一个很大的矛盾。

安慰遭受痛苦的，启迪寻找真理的，带给他们耶稣赐于的喜悦，教宗在3月27日向媒体发出的文告说。　　把这份喜乐带给你的家庭、你的学校、你的工作场所和你的朋友，不管你在哪里，你会看到它是有感染力的。　　

　　教宗本笃十六世结束古巴牧灵访问，在机场接受欢送仪式的致词中，感谢天主让他能够来到古巴，这座真福教宗若望保禄二世以真理及希望的使者身份到访时，在他心中留下深刻烙印的加勒比海岛国。　　

教宗在书中写道:「宗徒们的宣讲，如果不是以真理的力量行动，能找到信德并建立一个普世的团体吗?如果我们留心倾听证人的宣讲并向上主给予的记号开放，那么我们就知道:基督真的复活了!祂是生活者!」

在这一现实面前，就是要基督徒夫妻宣扬有关人性爱的基本真理及其深刻意义，正如先教宗保禄六世所称：夫妻的互相恩爱，小儿的微笑，家庭的和乐虽是无声的宣讲，却具有折服人心的奇伟力量。