与会者提到的另一挑战是，如何把灵修智慧与从人类科学所获得的洞见结合起来，并调整培育方式，好能在培养灵修与发展技能之间取得平衡。　　其他关注包括修道人缺少传媒意识，也不知道如何与媒体工作者接触和交流。

如果有智慧的生命被发现了，他们就是天主造物的一部份。这不是梵蒂冈第一次探讨外星人，2005年梵蒂冈也曾邀请顶尖研究人员开会讨论。

这种交谈的语调就是说话的智慧，这是教父们渴求的才能。卢恰尼教宗使用这种方式来让他的话容易被人接受，使他的话能传到所有的人那里。这是教会内最能引起共鸣的模式，因为教会希望和当代人做朋友。

教宗指出，这位圣人所关心的是人的全面发展，就是人的身体、智慧和宗教上的发展。

贝尔托内枢机在这篇讯息的结尾表示，只有战胜这些剥削和歧视的行径，“旅游才能成为真正的休闲活动及享受大自然，这种经验和受到相称的款待创造出一种接待、寻求美善和智慧的文化，这种文化在圣经和基督信仰中具有丰富的传统

也希望大家都不要像我这样，在受到‘特殊制裁’后，才想到恭敬天主、才想到救灵魂的大事情，趁着自己身体还健康的时候，我们就当善用天主所赏赐的智慧、本领和时间。”

十字架的左端，朝着不认识主的可怜虫，我曾多次拒绝过主耶稣基督，愿主赐我勇气和智慧，时常传扬福音，引人归向基督。

古往今来的圣人，都要求我们要重德行善，因为只有善才能让我们保持自己的位置，才能让我们洞彻生命的智慧，那也就是宇宙的本性。人一定能因此登得更高，看得更远，变得更无私，更和谐。

弗朗茨有卑微人的智慧，不用难懂的话，而说出清楚的话语和福音的要求。他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关于战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。

这样的现象未能阻止人们却继续朝摧毁世界的路走去：庞大的军费、将智慧与资源投入摧毁生命和地球的科技上、信赖武力而不信任法律等等只是其中的几个例子而已。