中东的战火、非洲的饥荒、欧洲的身份危机、美洲的政治极化、亚洲的领土争端……这些都需要超性的干预与人心的皈依。玛利亚作为天地元后，拥有接近天主宝座的特殊地位；作为人类之母，她深切关怀所有子女的福祉。

在过去二十年，克罗地亚四百八十万人口急剧减少了约五十万人，而生育率下降主要是由于失业率飙升，及大批年轻人到国外寻找更佳的物质生活前途，在北美、智利及澳洲都有大规模的克罗地亚人社区。

他在澳洲各地执教，更在菲律宾、韩国、智利、秘鲁、日本、斐济、巴基斯坦等地举办研讨会。目前他在悉尼天主教神哲学院教授传教学，亦为附设在澳洲天主教大学校园内，「高隆庞外方传教协会」的成员。

11位来自意大利、印度、非洲、波兰、瑞士、中国、智利和秘鲁的儿童为耶稣圣婴献花。教宗的讲道从若瑟与玛利亚在白冷城遭到的冷遇谈起，指出这对年轻夫妇代表着许许多多被人拒绝的外邦人、罪人、异乡人。

天主教会早在后宗徒时期就在萨拉热窝生根，许多在萨拉热窝及周边地区发掘的宗教性出土文物便是明证，例如教堂、圣殿、坟场等。

关于圣召，我不喜欢那些宏大超性的口号，而是一直有个认识，我就是喜欢这样的生活。当我跟修院的一些导师谈及此事时，不止一次的受到了批评，认为这不是修道人该有的想法。

教宗本笃十六世6月12日，在梵蒂冈圣伯多禄大殿亲自主持圣神降临节的隆重弥撒，他在弥撒讲道中说：圣神创造的教会超越种族﹑阶级和国籍的隔阂，向所有人开放，这就是教会的大公性。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

教区内虽然早有各类教区性及堂区性的善会组织设立，但极力倡导教友直接参与福音传扬工作，却是较后期的事。

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义