教宗表示，虽然我们没能在大博尔山亲眼目睹耶稣光辉的圣容，但我们人人都像那三位门徒一样，「领受了救恩的圣言和信德，并体验到与耶稣相遇的喜乐」。在恐惧的时刻，耶稣也告诉我们「起来，别害怕」。

「百姓感到需要救恩，他们无法凭著知识来分辨善，所以需要牧者的指引。百姓亲近耶稣，正是因为他们把耶稣视为牧者」。经师则感到自满，自认为学富五车，因此他们「轻视百姓和罪人」。

走遍天涯海角，季神父希望我们的手与天主的手相握在一起，只有这样，我们不会被困难所阻挡；只有这样，我们才更有力量获取天主的救恩。

耶稣说，天父把奥秘启示给了‘小孩子’和那些怀着信心向祂救恩的圣言开放的人，他们感到需要祂，并期待祂恩赐的一切。”然后，耶稣“揭示了祂与天父之间存在的亲密而独特的关系”，因为“祂从天父那里得到一切”。

我们蒙召「成为救恩之爱的具体见证」，特别是在造成许多人此刻痛苦煎熬的各种事情上。

愿至圣玛利亚的代祷，敞开我们的心扉，迎接‘伟大的诫命’，爱的双重诫命，它总结了天主的全部律法，并在此基础上我们得到救恩。”

他说：“在这些征兆中就有女性的角色：这个角色对于救恩史必不可少，对于教会和世界也是如此。可是，有多少女性没有获得她们应有的尊严啊！将天主带到世界的女人应能够将她的恩典带到人类历史。

天主的圣言和圣爱使人焕然一新并带来救恩。

可这个等待的基础是天主对以色列的承诺，是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。在路上能让他抬起脚迈出下一步的是什么？是希望！

消费主义甚至通过24小时经营的大型商场向人许诺救恩和永生。我们要牢记工作的价值是辛劳的成果，工作不能以纯粹的消费为目的，而要成为支撑民主的一切社会契约的核心。