虽然教义差别很大，但是都尊重人的生命，尊重人对美好生活的追求，都对恶进行抵制。而这些人性又是从哪里来的呢?它来自于社会中的众多社会个体。

八是引导佛教道教界正确认识和处理商业化问题，深化教风建设，抵制商业逐利和奢靡之风，杜绝教职人员直接参与商贸活动、为商业活动站台等行为。

确实，这个主题吸引大众，注意人常常被粗暴地对待的问题，我们的焦点集中在因战争、暴力、恐怖主义、压迫、歧视与不正义所衍生出来的、特定的、长期性的问题，很不幸地，每天的新闻都有专题报导着。

在伊斯兰教徒占多数的埃及，基督徒占九千万总人口的一成，长期饱受歧视和暴力对待。

我也怀着极高的敬意，对那些致力于照顾不幸孩童的人，以及努力减轻因战争和暴力、食物及饮水不足、被迫移民他乡及世界上各种形式的不公义而造成的孩子们和家人痛苦的人士。

然而，正是在天主圣子降生於世的地方，紧张与暴力却持续不断，和平仍是有待祈求与缔造的恩典。愿以色列人与巴勒斯坦人能重拾直接对话之路，且达成一个令这两个民族得以克服冲突而和睦共处的协议。

愿复活的基督向世上其它地方遭受暴力、冲突、粮食短缺，以及受到气候变迁后果影响的人，开启一条希望的道路。愿复活的基督赐予慰藉给各种形式恐怖主义的受害者。

教宗方济各3月26日在清晨弥撒中恳请阿维拉圣女德肋撒转祷，祈求对话克胜暴力。教宗说：「我全心参与这项祈祷活动，祈愿天主的爱火克胜那折磨世人的战争和暴力之火，对话在所有武装冲突之地能占上风。

托马西总主教指出，教宗演讲的中心思想是，更加努力促进各宗教间的对话和唾弃暴力，这也正是包括基督信徒在内的所有信徒的责任。

他说：人对人的暴力有悖任何一个名副其实的宗教，对於三大一神论宗教而言更是如此。生命是神圣的，是天主的恩赐。暴力和死亡在天主面前绝没有定夺权，因为天主是爱和生命的天主。