新约中，耶稣的前驱若翰向人民宣布：“我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位（耶稣），比我更强，要以圣神及火洗你们”（玛3：11）。

耶稣把这新事物说成是天主的神国：“时间已到，天主的国已经临近，你们赶快悔改归依这新的福音吧”（谷1：15）。这福音不在于言辞，就连“山中圣训”这样的美妙，也不是在乎他的语言。这福音首先在于基督自身。

最后，教宗引用圣路加福音所记载的罪妇悔改的例子，来说明上主的怜悯说：“为了避免误会，我们必须说耶稣的怜悯并不是把道德律搁在一边不谈。对耶稣来说，善就是善，恶就是恶。

创15:5-12,17-18；咏27:1,7-9,13-14；斐3:17-4:1；路9:28-36四旬期是一个在天主内更新我们的信仰生活的蒙恩时期。

他说：当时讲的是悔改，好好地跟随天主，一下子感动了我，立时有一种恍然大悟的感觉，转变了人生航向。当天中午李鹏元没有回家，在朋友家吃了点饭，就跟着老师又去了另外一个村庄。

不论是谁，凡是听了福音而回应召叫悔改的人，就成为耶稣的「兄弟、姊妹和母亲」（玛十二50），因此也成为他父亲的义子（参：弗一5）。

十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。

不仅如此，稍有闲暇，李成富总是抓住机会向教外人介绍耶稣，劝冷淡的兄弟姐妹悔改、皈依，关心人灵得救，寻找失散的羊，为福传尽心尽力，受到堂区的神父及教友们的肯定和认可。

讲道后，神父为教友们额上擦上圣灰，提醒悔改。弥撒结束后，神父为两位慕道者施洗，感谢天主洪恩，在这一年的最后一天，我们常熟堂区最后的一个格外收获。　　

在第三台弥撒中讲道的李满河神父，特别强调了圣母的大能、仁慈、怜悯、虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者，对认罪悔改者常赐恩佑，对全心投靠者有求必应，这也正是大家特别恭敬、孝爱圣母的主要原因，因此也希望各位教友都能满怀依恃之情